莽莽關(guān)外山·千山之旅·千山·無量觀觀無量

無量觀又稱無梁觀，是千山最早的道教建筑，始建于清康熙六年(1667)，為開山道士劉太琳所主持，劉因此被尊奉為開山祖師。

斷糧無梁 法力無量

劉太琳本名劉玉琳，直隸省永平府人，因家境貧寒獨(dú)闖關(guān)東，后來在本溪九頂鐵剎山出家，成了郭守真祖師的第四個(gè)弟子，在道教龍門派中，他排在第九代“太”字輩，故改叫劉太琳。

郭祖師久慕千山風(fēng)物，想把道教傳入佛教圣地千山，派劉太琳去立起門面。劉太琳先客居在祖越寺，每日悄悄到外面化緣，想以此攢錢自修一廟。時(shí)間一長(zhǎng)，被祖越寺的和尚知道了，為阻止道教傳入，他們就把劉太琳打發(fā)到半山腰又黑又潮的羅漢洞看香火。眼看半年過去，他攢下的錢還不夠買條門檻，不禁心急如焚，幸得一個(gè)在京城做官的俗家?guī)煹芎閷④妿椭靡栽诹_漢洞建起無量觀。因劉太琳住羅漢洞時(shí)，曾斷糧四十多天，又因羅漢洞無梁柱，觀建成后就取名“無梁(糧)觀”。后來又取道家法力無量之意，改稱“無量觀”。

紫氣東來 道教之家

無量觀規(guī)模宏大，廟宇成群，為千山道觀之首。現(xiàn)存的主要有三官殿、老君殿、西閣、玉皇閣等。

無量觀建筑布局合理，形態(tài)美觀，各廟宇皆為單檐硬山式，雕梁畫棟，涂朱貼金，金碧輝煌。又皆依山勢(shì)而筑，或踞山，或伏山腰，或藏谷地，與古塔古碑古木怪石相映襯，使自然景物與人文景觀諧和一體，各盡其妙。建筑最佳者當(dāng)首推西閣，它依巖而筑，周遭有層林夾護(hù)，顯得十分幽靜雅致。清人呂翼文曾撰聯(lián)贊之曰：“潮月空山蓂莢落，露風(fēng)靈響海天高。”西閣內(nèi)有一座觀音殿，玲瓏剔透，精致若盆景，殿正中立著大慈大悲觀世音塑像，兩側(cè)壁有觀世音發(fā)慈悲救八難的壁畫。殿內(nèi)還有專治眼病的眼光娘娘和給凡間送子的子孫娘娘塑像。

無量觀的正殿是三官殿，在山間盆地中，東西有廂房，前后有角門，形成一個(gè)整齊潔凈的院落。殿內(nèi)塑有三官像，三官即“上元賜福天官堯、中元赦罪地官舜、下元解厄水官禹”，堯、舜本為上古明君，禹為治水賢臣，但道家神榜上，他們被封為司天、地、水的三官，在正殿左右墻上還繪有堯王訪舜、大禹治水壁畫。三官神像前又有護(hù)法王靈官和護(hù)壇土地塑像。傳說王靈官有三只眼，中間那只是慧眼，專察邪人惡事，凡間的邪惡休想逃過他的眼睛，因而被封為護(hù)法神。三官像東側(cè)的八仙過海群像，形態(tài)生動(dòng)，逼真地再現(xiàn)了八仙過海時(shí)各顯神通的風(fēng)姿。西側(cè)有瑤池金母，即王母娘娘騎犼騰云塑像，神態(tài)安祥。

老君殿在三官殿東面山坡上，宇閣雅致。因老君(李聃)為道教之祖，故其殿門匾額上刻有“道教之家”四字。殿內(nèi)除供奉太上老君、道德天尊塑像外，還供奉玉宸道君、靈寶天尊和玉清自然元始天尊像。兩側(cè)壁上還繪有老君過函谷關(guān)、孔子問禮于老君的壁畫。

玉皇閣是無量觀的最高建筑，高矗山頂，被道人稱為“觀頂”。其為無量觀的最早建筑，據(jù)初步鑒定，為唐代所建，原為駐兵的指揮所。這所全觀唯一的磚石建筑，工程堅(jiān)固異常，雖已歷千年仍屹立如初。閣內(nèi)有玉皇大帝塑像，閣外有半圓形平地，圍以半人高的磚墻，是游人登高攬勝的絕佳地點(diǎn)。

西閣的第二重拱形石門上，鐫刻有“紫氣東來”四字。相傳在春秋時(shí)期，函谷關(guān)總兵殷喜夜夢(mèng)，得知次日將有一位圣人由此路過。清晨，他率領(lǐng)眾將到東門迎接，果然見東方有一團(tuán)紫氣冉冉升起，直至跟前，原來是一位騎著板角青牛的白須老人。殷喜遂拜為仙師，棄官出家。這就是老聃過函谷關(guān)的故事。

觀中有佛 釋道同源

無量觀是座道觀，然而，在其西閣觀音殿正中，塑立的卻是佛教人物觀世音像。無量觀還有個(gè)羅漢洞，洞里竟也塑著佛家的十八羅漢像，洞外石壁上還題有“釋道同源”四個(gè)大字。無量觀為何要供奉這些佛教神祗呢?此事眾說紛紜。《遼東文獻(xiàn)征略》記載了這樣一個(gè)故事：羅漢洞原塑著十八羅漢拜觀音的像，無量觀的一個(gè)道士見此心中不快，就偷偷地將觀音的頭砍掉，改塑真武大帝的頭，并由此宣稱羅漢洞屬于無量觀。不久，這個(gè)道士就忽然“爛頸而死”，其余道士以為觸犯了觀音神靈，恐受連累，就急忙在西閣大殿重塑觀音像。又有傳說無量觀道士毀壞羅漢像，祖師劉太琳主持重建，并與祖越寺長(zhǎng)老盡釋前嫌，攜手寫下“釋道同源”，以傳后世。

觸目成趣 風(fēng)景無量

無量觀周圍有許多景點(diǎn)，俗稱有二十四景，如今已擴(kuò)展至五十余處。各處景點(diǎn)多有其獨(dú)特佳趣，又有許多掌故、傳說可資品味，令人興味無窮。

無量觀四周，奇石遍地，百態(tài)千姿。有古時(shí)人們拴馬用的拴馬石，有形如平臺(tái)、相傳為仙人聚首處的聚仙臺(tái)，有形如象首、鸚鵡、木魚的象首峰、鸚鵡石、木魚石，也有以險(xiǎn)著稱的“八步緊”和振衣崗，更有形如雜耍者頭頂上的罐子，勢(shì)若欲墜、卻無根而不動(dòng)的“無根石”……而尤為著名者，當(dāng)數(shù)“夾扁石”和“太極石”。

“夾扁石”是玉皇閣西側(cè)峭壁上的一堵攔路巨石，石間有一縫隙，約4米長(zhǎng)、3米高、半米寬，僅容一人側(cè)身而過。相傳這“夾扁石”本來無縫，一少年鐵兒為治好母病，歷盡千難萬險(xiǎn)登山采藥，就在他接近山頂時(shí)，被一塊巨石擋住了去路，鐵兒不禁急得大哭起來。恰在這時(shí)，長(zhǎng)眉大仙和赤腳大仙到此，長(zhǎng)眉大仙要開路讓少年上來，赤腳大仙執(zhí)意不肯，相持不下，長(zhǎng)眉大仙用劈山劍壁開了山頭，赤腳大仙跳起來用雙腳狠命一跺，劈開的山就合上了。但因劈山劍沒有收回，山?jīng)]合嚴(yán)，待長(zhǎng)眉大仙拔出劍，這山中間就留下了一條縫。鐵兒就從石縫中間穿過去，到達(dá)了仙山。因此縫窄得只夠一人扁身而過，故名“夾扁”。“夾扁石”為千山一絕，當(dāng)?shù)赜忻裰{說：“八步山峰險(xiǎn)，落腳要檢點(diǎn)!為登天上天，不怕身夾扁!”

“太極石”位于無量觀和祖越寺交界的山梁上，直徑約3米，狀如巨丸，上面刻有倒懸著的“太極石”三字。相傳此石六十年一翻身，但自道光二年(1822年)至今，已有一百七十年未再翻身，現(xiàn)今石上還刻有“道光二年六月二十四日翻身”字樣。據(jù)《遼陽縣志》載：道光二年“六月大風(fēng)雷雨千山太極石翻身”，由此可見太極石并非自己能定時(shí)翻身，乃大風(fēng)雷雨所致。

無量觀周圍有四座古塔，其中，玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，相傳建于唐代，塔身為花崗巖，高12.3米，六角十三級(jí)，塔形秀麗壯觀，掩映在無量觀南山頭茂密的松林中。八仙塔、祖師塔和葛公塔都在聚仙臺(tái)周圍，八仙塔是劉太琳的俗家?guī)煹転樗蜃ǎ?3米，六角十一級(jí)，四周有磚刻八浮雕。據(jù)說塔成后，劉太琳覺得自己不能僭越八仙之上，故未用，另建了約3米高的六棱圓尖花崗巖塔，即“祖師塔”。“葛公塔”是四塔中建筑最精美的，是民國(guó)初年張學(xué)良將軍捐資所建，塔身為細(xì)質(zhì)花崗巖，高9.75米，六角七級(jí)，塔身鑲漢白石石板，上刻葛公生前繪畫及題字。葛公名月潭，沈陽太清宮方丈，為當(dāng)時(shí)東北地區(qū)道教領(lǐng)袖，與張作霖是至交。《海城縣志》載：“清末佛教凌夷，道教同受影響。及南京組織佛會(huì)，沈陽太清宮方丈葛月潭同時(shí)發(fā)起道教會(huì)，總會(huì)設(shè)在北京白云觀。”葛博學(xué)多藝，工書法，善繪畫，尤喜繪蘭竹。

“太極石”的南山岡上有正直松，高近40米，外形挺拔秀美，是千山最高松。“正直松”歷來是詩人畫家筆下的寵兒，其形秀且直，多情的畫家作畫贊云：“正直松下情人多”;其質(zhì)端且正，善感的詩人乃詠曰：“不偏不倚翠參天，直節(jié)堪當(dāng)玉筍聯(lián)。遙看龍鱗懸塵尾，令人頓詠羔裘篇。”與“正直松”成對(duì)比，在無量觀正門西側(cè)的懸崖絕壁上，卻長(zhǎng)著一棵矮小細(xì)弱的小松，它高不過米，獨(dú)立陡峭的石壁上，遇風(fēng)則搖搖欲墜，大有弱不禁風(fēng)這勢(shì)，被人稱為“可憐松”。此木貌似可憐，卻有著令人驚嘆的生命力，已在這絕壁上屹立了四百多年!是故人們又多稱之“頑強(qiáng)松”，古人曾熱情詠頌之，“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年。頻看喬木摧斤斧，是彼真成地上仙”。

羅漢洞是個(gè)古老的天然石洞，相傳唐代即存在。后經(jīng)人工穿鑿，成了穿山洞。洞中分兩排塑著十八尊羅漢像，表情各異，神態(tài)離奇，雕刻精細(xì)。傳說清代一位大師到祖越寺講經(jīng)，梵言深?yuàn)W精妙，這十八羅漢曾趕來聽經(jīng)，后來祖越寺就在洞里塑了他們的像。從前，在羅漢像中間，曾塑有真武大帝像。佛、道兩家的神像為何共居一洞，傳說各異，多言乃無量觀與祖越寺兩廟爭(zhēng)斗所致，古人曾作詩質(zhì)疑：“釋道環(huán)居一洞中，花開花落幾春風(fēng)。牟尼莫謾玄真問，貝葉黃庭解不同。”

無量觀的“天”，名聞遐邇，景象萬千。象首峰前，有依山勢(shì)砌筑的三十三級(jí)石階，石級(jí)寬達(dá)5米，由下而上，每登一級(jí)，極目遠(yuǎn)眺，皆是一番新的風(fēng)景，可謂一步一層天，故名“三十三天”。有詩曰：“別有名天三十三，興來拾級(jí)任登探。舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)。”

“三十三天”左側(cè)峭壁，有“八步緊”，這是在峭壁上鑿出的八個(gè)蹤印，僅能容足，驚險(xiǎn)異常。過了“八步緊”，穿過“夾扁石”，又有一巨石攔路。巨石上系有鐵環(huán)，環(huán)下鑿有蹤印，須手足并用，方能躍過巨石，故名“一步登天”。登天后，繼續(xù)攀登，才到著名的“天上天”。這“天上天”是山頂上突兀而起的巨石，高高聳立，攀上石頂，乃見白云在上，群峰在下，如同置身天上。

在臥虎峰西北，還有著名的“一線天”。這是一座巨崖崩裂形成的石罅，長(zhǎng)達(dá)30幾米，高約16米，寬近1米，形同斧劈。石縫下有百余級(jí)石階，沿石階而上，置身石罅中，仰頭可見兩崖如壁，中露藍(lán)天一線，奇特壯觀。相傳這“一線天”是積翠仙子的繡花針嵌進(jìn)石壁形成。