悠悠吳越曲·蘇州之旅·太湖·太湖佳絕在黿頭

號(hào)稱三萬六千頃“包孕吳越”的太湖，在無錫留下了“湖東十二渚”，黿頭渚首屈一指。王永積《錫山景物略》載：“有一巨石，直瞰湖中，如黿頭然，因呼為黿頭渚。”這里花繁、路曲、林深，山外有山，湖中有湖，可以觀賞太湖煙景：晴天淡泊寧?kù)o，金漚萬頃，雨天煙波浩淼，巒影空濛，風(fēng)起時(shí)黛浪奔涌，水天相連，云涌處輕煙漫舞，變幻無窮。這里原有“廣福庵”、“明高忠憲公濯足處”、“包孕吳越”、“橫云”等古跡，自1918年開始建造園林，成為一個(gè)兼具古代文化色彩和江南園林風(fēng)致的游覽勝地。

入門，首先是新建園林景區(qū)，重檐門樓，覆以黃色琉璃瓦，正面書“黿頭渚”三字，背刻“山輝川媚”。入門300米見水，水窮處立一牌坊“太湖佳絕處”，為黿頭渚之總括。入牌坊，過浮雕壁，有“涵虛亭”，亭名或取自孟浩然詩(shī)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“涵虛混太清”句。亭右櫻堤，遍植櫻花，堤上架一古式拱橋，日照成渾圓形，周圍樹木蒼郁，景色四季如春，即為長(zhǎng)春橋。下長(zhǎng)春橋，又有“具區(qū)勝境”牌坊，具區(qū)為太湖古稱。過牌坊即為以李清照詞句“興盡晚回舟，誤入藕花深處”之意境命名的“藕花深處”。池分前后，盛植荷花。池中建堂，為清芬?guī)Z，四面臨水，堂中水石盆景各顯其神，堂前太湖石亭卓立水中，垂柳槐樹古奇多姿。隔池山腳下，凈香水榭，牡丹塢廣植牡丹、芍藥。這一景區(qū)臨水傍山，遠(yuǎn)眺魚舟千張，綠水蕩漾，近看亭閣四廊小巧玲瓏，可謂“湖闊魚龍躍，山陰草木香”。

沿湖邊小道登上黿頭，景致豁然開朗。腳底巨石臥水，浪花飛濺，渚頭燈塔矗立，直插云天。傳說黿頭渚是只“活黿”，常出來興風(fēng)作浪，吞噬船民和財(cái)物，為此，后人在其頭部造一燈塔，漆成紅色，象征一只燒紅的鐵釘，把黿頭釘在渚上，從此行舟犢山門，出入太湖口都平安無事。從渚頭上行，沿湖多石壁，宛如海濱。行之不遠(yuǎn)，見一巨石兀立，正面刻“黿頭渚”，背刻“黿渚春濤”，為清末唐陀所留。繞過蹬道，穿過涵虛亭，便到黿頭渚的渚頭與“橫云”石壁圍起來的一個(gè)大水灣。涵虛亭下石壁上，刻有“明高忠憲公濯足處”幾字。明末東林黨首領(lǐng)高攀龍為逃避宦官追捕，曾于蠡湖筑水居讀書，并常到黿頭渚濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意。后人為了紀(jì)念高攀龍，書此以志。石壁下，怪石嶙峋，卵石遍灘，不遠(yuǎn)處奇峰怪石林立，絕壁懸崖飛峙，如云橫天際，吞吐波濤，如擺開石陣，氣勢(shì)森然。陡峭石壁上，刻有“橫云”、“包孕吳越”幾個(gè)渾厚有力的大字，相傳是清末無錫縣知事廖綸所書。這一景區(qū)的最高處為澄瀾堂。其建筑仿宋明古式，寬暢豁達(dá)。堂內(nèi)匾額，原為清末書法家華世奎所書，因湖水明凈清澈，故名之“澄瀾”，中堂書“天然圖畫”，兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對(duì)聯(lián)：“山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。”

沿山路經(jīng)閬風(fēng)亭、飛云閣，沿古樹高聳的林間小徑至戊辰樓。登樓靜觀，湖光山色盡收眼底，晨風(fēng)夕月均得其妙。由戊辰樓向東，至一勺泉，登上石級(jí)，便到廣福寺。南朝時(shí)這里初建廣福庵，改建后，沿途疏林茂竹，依然有深山古寺之風(fēng)。寺前偏左，有普善和尚募化所建小南海佛寺，寺的西端，是為紀(jì)念范蠡而建的陶朱閣，建筑重閣飛檐，氣象軒豁。寺左另有蔡氏退廬五間、華嚴(yán)精舍四楹。這幾處建筑，幽谷縈回，晨丹晚翠，極宜觀賞雨景。

廣福寺為老樹密竹所圍，盡古樸而少寬廣，要觀賞太湖佳趣，要穿過石徑蹬道去七十二峰山館和萬方樓，即王心如先生1929年所建太湖別墅。在萬方樓小憩品茗，四季均宜。七十二峰山館較萬方樓更高一層，憑欄遠(yuǎn)眺，湖中馬跡山、洞庭山、三山、拖山等七十二峰縹緲可見。樓前山下，取湖灣筑以小堤，延伸湖中，中間建一拱形小橋，取浪花奔騰之意，名萬浪橋。每遇東南風(fēng)大作，湖面萬浪起伏，游人置身巨濤之中，雖衣衫盡濕，但覺情趣橫生。

黿頭渚的最高處為光明亭。1953年劉伯承元帥來太湖，見此亭正在興建中，謂之“無上光明”。1954年亭成，他欣然命名“光明亭”。登此亭，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，最能領(lǐng)略“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的意境。