《因利立法:魏復行五銖錢，否定恢復肉刑之議》三國謀略智慧大全

當初，曹丕廢止了五銖錢，以糧食和絲絹代替錢幣。社會上弄虛作假的現象越來越多，爭相把糧食搞濕以獲利，用很薄的絲絹買賣東西，雖然嚴刑處罰，仍不能禁止。司馬芝等人在朝廷上展開討論：“以錢作貨幣不僅僅為了增加國家收入，還可以減省刑罰，現在不如恢復鑄造五銖錢更為有利。”四月，曹魏恢復使用五銖錢。

六月，任命司馬懿全權負責荊、豫二州的軍事部署，率自己所屬軍隊鎮守宛城。

十二月，立貴嬪河內人毛氏為皇后。以前，曹叡為平原王時，娶河內人虞氏為妃。即位為帝以后，虞妃沒有被立為皇后，太皇卞太后因此安慰和勸撫她。虞氏說：“曹氏家族本來就好立地位低賤、沒有按照禮儀推舉的人。然而皇后管理宮內事務，國君負責朝廷政事，內外相輔而成;如果沒有好的開端，就決不會有好的結果;恐怕一定會因此而亡國滅宗了。”虞氏因此被貶回鄴城的皇宮。

當初，曹操、曹丕都議論恢復肉刑，因為有不斷的戰爭而未能實施。曹叡即位，太傅鐘繇建議：“應仿漢景帝的命令，應當斬首示眾的人如果自愿以砍去右腳代替，應允許;對黥面、割鼻、砍左腳，宮刑等刑罰，仍按照漢文帝的法令，以剃發和鞭打代替，這樣一年可以使三千人保留性命。”曹叡下詔要公卿及以下的臣僚討論，司徒王朗認為：“不用肉刑至今已經數百年了，現在恢復，恐怕所減刑罰的好處未使人民見到，而恢復肉刑的惡名已經傳到賊寇的耳朵里，這不是招撫遠方人士的辦法。現在不妨根據鐘繇減免死刑的建議，將死刑減為剃發，如果認為這樣的處罰太輕了，可以延長他們的服刑時間。如此，對內有以生代死的廣大無量的恩德，對外則沒有以砍腳代替腳鐐的惡名。”討論的人有百余名，多數同意王朗的意見。明帝因為吳、蜀兩國尚未平定，也就把此事放下了。

因時制宜，以利立法，均為從政決策的基本前提。