衡陽與夢得分路贈別

［予浮舟適柳州，劉登陸赴連州。］

十年憔悴到秦京，

誰料翻為嶺外行。

伏波故道風煙在，

翁仲遺墟草樹平。

【前解】

永貞元年，子厚等以附王叔文，八人皆貶。至元和十年，例召至京師，又皆出為刺史。此一、二，蓋紀實也；三、四，紀其分路處也。馬援為隴西太守，斬羌首以萬計，教羌耕牧屯田；翁仲為臨洮太守，身長二丈三尺，匈奴望見皆拜。今二人流離播越，乃正過其處也。○不苦在“嶺外行”，正苦在“到秦京”。蓋“嶺外行”是憔悴又起頭，反不足又道；“到秦京”是憔悴已結局，不圖正不然也。細細吟之。

直以慵疏招物議，

休將文字占時名。

今朝不用臨河別，

垂淚千行便濯纓。

【后解】

《莊子》曰：“人臣之于君，義也。無所逃于天地之間，奚暇至于悅生而惡死。夫子其行矣！有罪無罪，其勿辨也。”自是千古至論。今看先生微辨附王一案，又是千古妙文。看他只將漁父鼓枻一歌，輕輕用他“濯纓”二字，便見己與夢得實是清流，不是濁流，更不再向難開口處多開一口，而千載下人早自照見冤苦也。○“慵疏”，一罪也，“文字”，二罪也，此是先生親供招伏也；除二罪外，先生無罪，信也！