秦漢·趙曄·吳越春秋

東漢歷史小說集。趙曄撰?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄，十二卷，今見本十卷(十篇)。元代徐天祜為之作注，對事跡的異同多有考辨，糾正原書失實(shí)之處不少，值得參考。有《四部叢刊》、《四部備要》、《漢魏叢書》本。李格非等《文言小說》亦有選錄。書中所敘之事，前五篇吳事，自太伯至夫差，稱“內(nèi)傳”;后五篇為越事，自無余至勾踐，稱“外傳”。全書形象地記述了春秋末年吳、越兩國爭霸的史實(shí)。其材料的來源，大體上根據(jù)《左傳》、《國語》和《史記》里有關(guān)吳、越、楚三國的一些大事，但又不拘泥于歷史事實(shí)，于正史之外，采摭軼事傳聞，加入不少民間傳說，既補(bǔ)正史之闕漏，又頗有文學(xué)趣味。作品通過對吳越興亡的敘述和人物描寫，表現(xiàn)了人民和國家命運(yùn)的密切關(guān)系。越王勾踐從吳回國之后，“臥薪嘗膽”，發(fā)奮圖強(qiáng)，對人民的疾苦關(guān)懷備至，因而得到廣大群眾的擁護(hù)，終于報(bào)仇雪恥，滅了吳國而稱霸一方。作品集中暴露了統(tǒng)治者的丑惡面目。比如伍奢一門三代忠于楚國(《王僚使公子光傳第三》)，伍子胥忠于吳王(《夫差內(nèi)傳第五》)，文種、范蠡等忠于越王勾踐(《勾踐入臣外傳第七》至《勾踐伐吳外傳第十》)，但其結(jié)果，有的遭到殘殺，有的被逼出走;又從楚、吳、越三國錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，生動地揭示出統(tǒng)治階級內(nèi)部的尖銳矛盾。再者，作品也突出地反映了反抗強(qiáng)暴的復(fù)仇精神。如寫伍子胥為父兄報(bào)仇，在吳軍入楚之后，掘出平王尸體，鞭尸三日，顯示出他與愚忠這種倫理道德的對立。藝術(shù)方面：(1)成功地刻畫了一批人物形象。如伍子胥、越王勾踐、范蠡、文種等，特別是伍子胥這個(gè)“烈丈夫”，他那英勇、果斷、沉著、機(jī)警的性格特征，被刻畫得相當(dāng)鮮明、生動。(2)注意故事情節(jié)描寫，并用它來展現(xiàn)人物的思想性格。比如《勾踐陰謀外傳》對文種選名山神材奉獻(xiàn)吳王的描寫，細(xì)致、形象，有力地表現(xiàn)了人物性格。(3)用襯托和對比來突現(xiàn)人物。如用勾踐與夫差對比(《勾踐入臣外傳第七》及《勾踐陰謀外傳第九》、《勾踐伐吳外傳第十》)，伍子胥與太宰嚭對比(《夫差內(nèi)傳第五》)來凸現(xiàn)正反人物形象;用戰(zhàn)勝水神的椒丘訢與“萬人莫當(dāng)”的慶忌來襯托勇士要離的形象(《闔閭內(nèi)傳第四》)等，都很成功。(4)注意用環(huán)境氣氛烘托來表現(xiàn)故事情節(jié)。如寫勾踐夫婦在浙江與群眾告別的這一動人場面(《勾踐入臣外傳》)，氣氛異常凄惻;寫國人送子弟到邊境去的一段(《勾踐伐吳外傳》)，也注意到環(huán)境氣氛的渲染。《吳越春秋》每卷各有專題標(biāo)目，性質(zhì)介于歷史與小說之間，是演義類小說較早的雛型?！端膸烊珪偰刻嵋氛f它“雖稍傷曼衍，而詞頗豐蔚……至于處女試劍，老人化猿，公孫圣三呼三應(yīng)之類，尤近小說家言，自是漢晉間稗官雜記之體。”是書中所載故事，對唐宋以后的文學(xué)，發(fā)生過重大影響;尤其關(guān)于伍子胥事跡的記述，對后世的小說、戲曲創(chuàng)作影響更大。如唐代俗講有《伍子胥變文》四卷，即根據(jù)此書的前半部分改編成說唱文學(xué);宋元話本里的《吳越春秋連像評話》，也是根據(jù)此書改編為說話人的底本的;明代梁辰魚的傳奇劇本《浣紗記》，則根據(jù)此書的后半部分改編而成;川劇、京劇等取材于此書而改編的劇目也不少。曹禺的《膽劍篇》，也是取材于此書而別具新意的劇作。