三國(guó)兩晉南北朝·劉義慶·許允婦

南朝宋志人小說。劉義慶撰。原載《世說新語·賢媛篇》。成柏泉《古代文言短篇小說選注》選錄。許允，字士宗，三國(guó)魏高陽(今屬河北省)人，官至領(lǐng)軍將軍。本篇敘寫他和夫人的三個(gè)故事：其一說許允婚后，嫌其婦丑，不愿入室同居，并對(duì)其婦說：“婦有四德、卿其有幾?”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾?”允曰：“皆備。”婦曰：“百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備?”允有慚色，遂相敬重。其二講許允后來為吏部郎，因“多用鄉(xiāng)里”，有拉幫結(jié)派的嫌疑就要被魏明帝拘捕。其婦叮嚀許允說，明主可以理勝，難以情求。到明帝審問時(shí)，許允引孔子“舉爾所知”的話，說我的鄉(xiāng)人我最了解，請(qǐng)陛下考察看是否稱職，若不稱職，我自當(dāng)受懲。考察結(jié)果，沒有不稱職的。于是釋放了許允。當(dāng)初許允被捕的時(shí)候，舉家號(hào)哭，唯獨(dú)其婦泰然自若，說：“不要難過，很快就會(huì)回來的。”并做好了飯等著。不一會(huì)，許允果然回來。其三講許允被晉景王司馬師所殺，他的門生把這消息告訴其婦，并想將她的兒子藏起來。許允婦聽到這消息后神色不變，說：早知道會(huì)有這個(gè)結(jié)局的，你們不要去管我的兒子。后來，她把家搬到許允的墓地去住，景王派鐘會(huì)去觀察她的兒子，如果這幾個(gè)兒子的才能像其父那樣出眾，就要逮捕他們。許允婦沉著地教她的孩子們?nèi)绱诉@般應(yīng)付鐘會(huì)，從而避免了又一場(chǎng)殺身之禍。作品通過三件事，贊揚(yáng)了許允婦的聰明賢惠和才智過人。說明了德才比外貌更為重要的道理。作品通過言行刻畫人物，形象鮮明。許允婦外貌雖丑，但她決不因貌丑而自卑，斥責(zé)許允“好色不好德”的話，理直氣壯，鏗鏘有聲。特別是她遇事沉著冷靜、機(jī)敏善斷，且有深邃的洞察力。如魏明帝錯(cuò)捕許允，她叮嚀許允對(duì)明帝以“理奪”則能獲釋的一席話，鮮明突現(xiàn)了她的過人膽識(shí)。晉景王殺許允后，派鐘會(huì)以假吊之名，觀許兒有才便殺，她又教兒佯為愚不曉朝事，而避過又一場(chǎng)殺禍。這就把她的非凡才智昭示無遺。作品按照時(shí)間的先后順序安排材料，結(jié)構(gòu)完整，層次清楚。三個(gè)故事既是連貫一氣，又可獨(dú)立成篇，主題思想有一定的深度，語言也簡(jiǎn)潔明快，富有表現(xiàn)力和感染力。這三個(gè)故事，前二個(gè)故事見于《郭子》，后一故事見于《魏氏春秋》。又《魏氏春秋》亦載前兩則故事，唯第二則情節(jié)有異耳。《殘類書》載三故事，文情俱異于《世說》，有美化司馬氏之嫌。