秦漢·劉向·齊太倉(cāng)女

亦題《緹縈救父》。西漢傳記體小說(shuō)。劉向撰。原載《列女傳》卷六。吳組緗等編《歷代小說(shuō)選》 和李格非等主編 《文言小說(shuō)》 皆錄入。作品描寫(xiě)： 齊太倉(cāng)令淳于公生有五女，而無(wú)一男。當(dāng)他有罪當(dāng)刑之時(shí)，慨嘆自己無(wú)兒男，遇上急事無(wú)能為力。其小女緹縈悲而上書(shū)孝文皇帝，愿入宮為婢; 以贖父罪，使父自新。皇帝憐悲其意，并號(hào)令即時(shí)廢除肉刑。自此之后，把鑿腦袋的酷刑改為剃去頭發(fā)，把抽去筋骨改成抽打，把斷腳改為鉗成腳鐐。淳于公于是得免。故事中的緹縈，是個(gè)很有膽識(shí)的少女，她敢于冒犯皇帝威嚴(yán)，上書(shū)替父贖罪，其行為不僅表現(xiàn)了對(duì)父親的孝道，同時(shí)也反映了廣大群眾的愿望，揭露了以前刑法的野蠻和殘酷，從而使部分肉刑得以免除，引起了司法的改革和進(jìn)步。在那種重男輕女的封建社會(huì)里，婦女地位低下，而緹縈的所作所為，無(wú)疑是對(duì)男女不平等的傳統(tǒng)偏見(jiàn)的一種沖擊，很有進(jìn)步意義。故事敘事精當(dāng)，條理清晰，主脈明確，突出了緹縈救父的事跡，由此顯示了緹縈的超人膽識(shí)。作品文字典雅，言簡(jiǎn)意賅。如孝文帝下詔曰：“蓋聞?dòng)杏葜畷r(shí)，畫(huà)衣冠，異章服，以為戮，而民不犯。何其至治也!今法有肉刑五，而奸不止，其咎安在?非朕德薄而教之不明歟?吾甚自愧。夫訓(xùn)道不純，而愚民陷焉。”這段文字簡(jiǎn)潔精警地展現(xiàn)了文帝憶古思今，自我反省的過(guò)程。又如對(duì)法制改革的結(jié)果，只用十二字概括：鑿顛者髡;抽筋者笞;刖足者鉗。簡(jiǎn)明扼要，整飾文雅。篇末議論是《列女傳》一大特點(diǎn)。本篇亦通過(guò) “君子謂”、“頌曰”兩部分發(fā)議論，概括全篇，突出主題，發(fā)人深思。多少年來(lái)“緹縈救父”的故事一直為人們所傳頌。