三國兩晉南北朝·陽松玠·陽玠

北齊志人小說。陽松玠撰。原載《談藪》。《太平廣記》卷一七四引載。王汝濤主編《太平廣記選》(續)錄入。是一則“俊辯”故事。敘寫：京兆(長安及附近一帶)人杜公瞻是衛尉臺卿的侄子。他曾邀陽玠來家中作客。酒酣，因而嘲噓。公瞻謂：“兄既姓陽，陽貨實辱孔子?！鲍d曰：“弟既姓杜，杜伯嘗射宣王。”殿內將軍牛子充，嘗謂陽玠曰：“君陽(羊)有玠(疥)，恐不能拿來下廚房?！鲍d曰：“君牛既充(肥)，正可烹宰?！庇忠姭d食芥葅(芥根腌制的咸菜)，曰：“君身名玠，何得復啖芥葅?”玠對曰：“君既姓牛，何得不斷食牛肉?”太倉令張策，與陽玠辯議理屈，謂玠曰：“你本來無德量，沒承想與衛玠(晉人字叔寶，風神秀異，為時人所稱譽)同名?！鲍d針鋒相對曰：“你既非英雄，竟敢與孫策同名。”……作品通過陽玠的與杜公瞻、牛子充及張策等人的戲謔和問難，表現了陽玠的多智通達及非凡辯才。其中寫杜公瞻與陽玠相互嘲謔，風趣盎然，雖是文字游戲之類，但其中有修辭學上的“頂針”格的運用，歷史典故的運用等等，頗富知識性。但寫牛子充、張策等與陽玠詰難，則陷于人身攻擊，很是無聊?！墩勊挕返摹稄埲凇穼憦埲谇闪R謝寶積也屬個人之間的無聊攻擊。這說明《談藪》雖以《世說》為宗，但在塑造人物方面，藝術描寫方法已出現向庸俗化的方面蛻化的趨勢。需要指出的是，文中出現的“陽玠”，可能就是《談藪》的作者“陽松王介”。而篇首的“隋京兆……”語，“不能證明《談藪》是陽玠入隋后所作，‘隋’字可能是《太平廣記》編者加的”[王汝濤《太平廣記選》(續)中的《稗邊小綴》]。據本篇，陽玠，字叔寶，幽州人，是當時有名的俊辯之士。