三國兩晉南北朝·劉義慶·阮咸

亦題《阮仲容步兵居道南》。南朝宋志人小說。劉義慶撰。原載《世說新語·任誕篇》。徐震堮《漢魏六朝小說選》、福建師大中文系《世說新語選》皆選錄。阮咸，字仲容，陳留尉氏(今河南開封市)人。阮籍(即阮步兵，因曾任步兵校尉)之侄，與籍并稱“大小阮”，竹林七賢之一，善音樂，放誕不拘禮法。歷官散騎侍郎、補始平太守。本篇敘述：阮咸和阮籍一家住在道路的南邊，其他阮氏兄弟住在道路的北邊。北邊阮家都很富裕，南邊阮家比較貧窮。七月初七那天，北阮各家大曬衣物，盡是些華麗貴重的絲織品。阮咸卻用竹竿掛起一大幅粗布圍裙，曬在院中。有人對此感到奇怪，他說，自己不能免除俗例，姑且如此而已。作品通過南阮、北阮曬衣情節的描寫，表現了阮咸清高玄遠、曠達淡泊的精神風貌。據《竹林七賢論》載：“諸阮前世皆儒學，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。”本篇所記，正合此載。作品善抓住生活細節，用對比手法，來記事寫人。如七月初七曬衣比，北阮(諸阮)錦綺燦然，而阮咸卻曬一粗圍裙(用王先謙《漢書補注》說)，寒傖冷落。兩相比照，反差懸殊，把雙方的家境和各自的生活態度，鮮明地突現出來。作品中涉敘“七月七日曬衣”習俗，是研究中國古代風俗史的難得資料。劉孝標《世說注》亦引載有“曬衣”故事，但行文不涉阮步兵(阮籍)。唐修《晉書》則循《世說》本文;但本文“阮仲容、步兵……”，后兩字為衍文。《晉書》則以訛傳訛也(參見余嘉錫《世說箋疏》)。