三國(guó)兩晉南北朝·葛洪·曹元理

亦題《元理與陳廣漢》。東晉志人小說(shuō)。葛洪撰。原載《西京雜記》卷四。《太平廣記》卷二一五錄載。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說(shuō)》，王汝濤主編《太平廣記選》(續(xù))皆錄入。曹元理，漢成帝時(shí)人，精于算卜。作品描述：曹元理嘗從其友人陳廣漢，廣漢曰：“吾有兩倉(cāng)米，忘其石數(shù)，子為吾計(jì)之。”曹元理則以食時(shí)之筷在米倉(cāng)處十余轉(zhuǎn)。遂曰：“東倉(cāng)七百四十九石二斗七合，西倉(cāng)六百九十七石八斗。”遂將計(jì)算而得之?dāng)?shù)據(jù)大大地寫(xiě)于米倉(cāng)門(mén)上。后來(lái)出米，東倉(cāng)不差一圭(古代容量單位)一合，而西倉(cāng)則差一升，那還是其中一鼠所食而致。后來(lái)，元理復(fù)遇廣漢，廣漢就以所出米數(shù)告之。元理以手擊床曰：“遂不知鼠之食米(連鼠食米都沒(méi)有算出)，不如剝面皮矣(臉往那里擱啊)!”廣漢為他取酒，客氣地招待他，他又為廣漢籌算了其它情況，算得都很準(zhǔn)。本文通過(guò)曹元理為陳廣漢計(jì)算米囷(qūn)的故事，展現(xiàn)了曹元理算術(shù)的精妙無(wú)比，表明了我國(guó)數(shù)學(xué)在當(dāng)時(shí)就相當(dāng)先進(jìn)了。小說(shuō)運(yùn)用藝術(shù)夸張的手法，言曹元理僅“以食著(筷子)十余轉(zhuǎn)”，就十分精確地算出了米囤中糧食的石數(shù)，把曹氏善算的形象特征活托了出來(lái)。不過(guò)，需要說(shuō)明的是，在漢代，雖然《九章算術(shù)》中已有計(jì)算米囤谷倉(cāng)的方法，那也只是做到大致準(zhǔn)確;想要計(jì)算精確，必得求π的精確數(shù)值，而這一問(wèn)題是南朝人祖沖之方予以解決的。《西京雜記》在本篇之前，還記有曹元理神算自己死年和葬地事，雖然也表現(xiàn)了他善算的特性，但想象過(guò)于詭奇，而流于荒誕，實(shí)不足取。