《芥舟學畫編》的主要內容,《芥舟學畫編》導讀

《芥舟學畫編》是清代畫家沈宗騫論述山水、人物畫創作方法的專著。有冰壺閣原刻本，民國十六年(1927)齊振林手寫石印本。1959年人民美術出版社據齊振林手寫石印本，由史怡公標點注釋，作為“中國畫論叢書”之一出版。

沈宗騫，生卒年不詳。初名瓘，字熙遠，號芥舟，又號研溪老圃，齋名冰壺閣。生活于乾隆年間，浙江烏程(湖州)人。善書畫，書學二王，山水宗黃公望、董其昌，寫真為曾鯨一派。《芥舟學畫編》是他唯一的著作。

《芥舟學畫編》成書于乾隆四十六年(1781)，全書4卷。卷1卷2論山水，分為宗派、用筆、用墨、布置、窮源、作法、平貼、神韻、避俗、存質、摹古、自運、會意、立格、取勢、醞釀15章;卷3論傳神，分為總論、取神、約形、用筆、甩墨、傅色、斷決、分別、相勢、活法10章;卷4論述人物畫的一般規律及繪畫工具材料的使用、色彩的掌握。經史怡公標點的版本，改變了原書目次，以“山水”論之觀點不如“傳神”論之正確為由，將“傳神”論放在“山水”論之前。這種以今人眼光改變原書次序結構的作法，當然是不足取的。

沈宗騫在《芥舟學畫編》自序中說到他撰寫此書的指導思想： “舉凡不合古人之法者，雖眾所共悅，必痛加繩削。有合于古人之法者，雖眾所共棄，必暢為引伸”。全書以山水論為卷首，以 “宗派”列山水論的第一章。開宗明義，推崇南宗士夫畫家，以 “三董”為南宗正傳： “蓋以北苑之后，數百年而得思翁，又百年而得東山，一姓而承一派，洵是千古難事。……然論六法于近日，舍東山其誰與歸?”東山即董邦達。這種 “古今三董相承為畫家正宗”之說，在當時即已為識者詬病。但它確實說明了沈宗騫心目中的“合于古人之法”的具體含義。“山水”兩卷，正是這種藝術思想的具體化，他將文人畫的零散議論加以歸納整理，使之系統化，這不能不說是一大貢獻。而且在山水畫的創作方法上，也不乏新義發明。“傳神”一卷，從具體論述中看，似乎與“山水”兩卷的思路不同，但這種差異的背景是傳統繪畫理論談山水畫者極多，文人畫家大都不善寫真，因而，在“傳神”一卷中，結合具體繪畫實踐的論述就較多。從許多技法步驟的論述看，沈宗騫很完整地總結了曾鯨一派肖像畫的創作方法，為中國畫創作理論填補了一大空缺。

《芥舟學畫編》的文筆雅馴，層次清晰，從整體看，有精練、均衡的特色。這是許多畫論所不具備的優點。