《洴澼百金方》的主要內(nèi)容,《洴澼百金方》導(dǎo)讀

《洴澼百金方》是一部匯輯評(píng)論歷代戰(zhàn)略防御的古代兵書(shū)。又名《備豫錄》。“洴澼”二字取自 《莊子·逍遙游》，本義為漂洗，后引申為軍事防御之策。該書(shū)題“惠麓酒民”編，也有題袁宮桂編輯。約成書(shū)于清乾隆元年(1736)，道光時(shí)重刻，有的則更名 《備豫錄》。現(xiàn)存版本較多，有乾隆五十三年(1788)榕城嘉魚(yú)堂刊本、道光二十年(1840)聚珍版、陳介平校刊本、咸豐五年(1855)恬愛(ài)吾廬珍刊本、《三書(shū)寶鑒》本及清抄本等。1937年7月，中國(guó)文化學(xué)會(huì)將此書(shū)收入 《國(guó)民軍事叢書(shū)》，易名為 《自衛(wèi)新知》印行，以后又多有印本、摘要本流傳。

袁宮桂，一作吳宮桂，一般認(rèn)為“惠麓酒民”即其自號(hào)，生平不詳。該書(shū)共14卷，卷1 《預(yù)備》、卷2《積貯》、卷3 《清野》、卷4 《險(xiǎn)要》、卷5 《選練》、卷6 《制器》、卷7 《設(shè)防》、卷8 《拒御》、卷9 《方略》、卷10 《禁約》、卷11 《號(hào)令》、卷12 《營(yíng)陣》、卷13《水戰(zhàn)》、卷14 《制勝》，計(jì)約14萬(wàn)字。該書(shū) “實(shí)本于《金湯十二籌》”，(陳介平序)，也吸收了其他城守書(shū)的內(nèi)容。《金湯十二籌》，一名 《金湯借箸十二籌》，又簡(jiǎn)稱(chēng)《金湯借箸》。明末周鑒、李盤(pán)等人輯著校訂。周鑒，字臺(tái)公，京口 (今江蘇鎮(zhèn)江)人，曾參史可法幕，在安徽等地鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍。他認(rèn)為，農(nóng)民軍之所以連破州縣，主要原因是地方疏于備御，遂與其友李盤(pán)、王孟申等商討城守方略，編纂成《金湯借箸》一書(shū)，有崇禎間刻本，清木活字本、刊本和抄本。李盤(pán)，原名長(zhǎng)科，字小有。崇禎十一年 (1638)，他攜 《金湯借箸》草稿赴京，行抵廣平(府治今河北邯鄲東北)，遇清軍圍城，李盤(pán)據(jù)此書(shū) “畫(huà)死守計(jì)，凡四十余日，虜不能破。暨解嚴(yán)，歸功是書(shū)，謀梓行之，題為 《金湯十二籌》。” (史可法《金湯借箸序》)《金湯借箸》為13卷，因有反清內(nèi)容，在清代列為禁書(shū)。“惠麓酒民”編 《洴澼百金方》實(shí)以《金湯借箸》為藍(lán)本，僅將《預(yù)備》1卷分作《預(yù)備》和《積貯》2卷，個(gè)別文字稍有變動(dòng)。

該書(shū)1卷為1部，各部分若干細(xì)目，細(xì)目下有總論，然后引古事以證之。事例多取自 《左傳》、《周禮》及二十一史中有關(guān)備御之策，某些部分內(nèi)容還有編撰者所加的評(píng)論，體現(xiàn)了編撰者戰(zhàn)略防御思想、作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法。其戰(zhàn)略防御思想的核心是防患于未然。因此，即使是太平年間，也應(yīng)“安不忘危、盛必慮衰”，使“有備無(wú)患”。關(guān)于備戰(zhàn)的內(nèi)容和措施，該書(shū)高度重視民眾的力量，主張建立鄉(xiāng)兵，依靠鄉(xiāng)勇民壯，實(shí)行兵民聯(lián)防;練兵要以練習(xí)實(shí)戰(zhàn)技術(shù)為要，以練心、練膽、練藝為主，并以“訓(xùn)兵六章”作為練兵的準(zhǔn)則。該書(shū)也重視糧食儲(chǔ)備和兵器制造，對(duì)各種兵器構(gòu)造使用，火藥配制方法詳加記載，主張火器應(yīng)少而精，但又反對(duì)全恃火器而不講究戰(zhàn)略技術(shù);在作戰(zhàn)原則上，主張“以戰(zhàn)為守”的積極防御，并應(yīng)正確地利用地形，既不能輕棄天險(xiǎn)，又不能恃險(xiǎn)而懈，“扼險(xiǎn)者勝，恃險(xiǎn)者亡。”

《洴澼百金方》在清代有一定的影響，流傳較廣。有的學(xué)者認(rèn)為： “清代雖亦有兵書(shū)著述，但除袁宮桂的《洴澼百金方》外，可觀者不多。”(談今 《中國(guó)歷代兵書(shū)述略》，《文獻(xiàn)》第7輯)因此，該書(shū)在古代軍事學(xué)術(shù)史上具有一定的地位。