《七國考》的主要內容,《七國考》導讀

《七國考》是編載我國戰國時期秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕7國典章制度的著作。明末清初董說著。書成于明崇禎十五年(1642)。本書有《守閣山叢書》本，吳興嘉業堂本等。1956年中華書局重印出版，即根據上述兩種版本參校而定。

董說(1620—1686)，字雨若，號西庵，自稱鷓鴣生。明末烏程縣(今浙江吳興)南潯鎮人，崇禎諸生。明亡以后，改姓名曰林蹇，皈依佛門，繼起名為元潛，屏跡豐草庵。1656年秋，更削發為僧，又改名南潛，字月涵，主持堯峰寶月庵。潛心鉆研學術，出游時，亦往往隨帶書籍達數十擔之多。畢生著書10余種，合題《補樵書》。

中國歷代典章制度，春秋以前有經傳可稽，秦漢以后則有史志可查，唯戰國時期典章文獻百不存一，不可復征。董說似乎意識到這一點，遂以 《戰國策》、《史記》為本，兼及諸子雜史，廣采博征，聚類分群，得七國典章制度的端緒，編撰成 《七國考》。

本書14卷，分為職官、食貨、都邑、宮室、國名、群禮、音樂、器服、雜記、喪制、兵制、刑法、災異、瑣征14門。每門按秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕分別記述。其體例與 “會要”大致相同。

但是，《七國考》編撰粗疏，審慎不足，以致缺點頗多。一是采用史料，斷限不嚴。書名 《七國考》，理應輯錄戰國時期七國典章制度，而作者誤以春秋時事編摘入書的，竟占十分之三。二是引征書籍，真偽不辨，有些材料摘自 《孔子家語》、《孔叢子》、《列子》、《列仙傳》等書，錯將偽書、道書、小說等視為信史。三是援引出處，體例不一，乃至錯誤。所引各書，有的僅著書名、有的僅著篇名;有的書名，篇名均不著;有的不采原書。更嚴重的是，甲乙誤題，如引自 《資治通鑒》，卻注以 《史論》。 因此， 《四庫全書提要》 曾懷疑 《七國考》“殆說未成之稿，偶為后人傳錄歟?”但后人于《豐草庵文集》發現了董說所撰的《七國考》序文，它否定了 “未成之稿” 的說法。

今人繆文遠有鑒于《七國考》訛漏、粗疏，歷經十余載辛勤勞動，將本書各種錯誤一一訂正，各種缺漏一一補充，且于14門下增添條目若干，使本書趨于完善。定名為《七國考補訂》。該書于1987年由上海古籍出版社出版。