《庾子山集》的主要內容,《庾子山集》導讀

《庾子山集》是北周文學家庾信的詩文集。一作《庾開府集》，又作《庾信集》。庾信(513-581)字子山，小字蘭成，南陽新野(今屬河南)人，八世祖時徙家江陵 (今屬湖北)。史稱庾氏南渡以來，“七世舉秀才”，“五代有文集”(宇文逌《庾信集序》)，以仕宦與文學顯赫于世。父庾肩吾，梁簡文帝時官至度支尚書，同時又是當時獨步江南的“宮體”詩人。信天資聰敏，幼而好學，博覽群籍，尤其精通《春秋左氏傳》。大通元年 (527)，15歲，侍昭明太子蕭統東宮講讀。中大通三年(531)，昭明太子死，晉安王蕭綱為皇太子，開文德省置學士，信與徐陵皆充其選。這時庾肩吾與徐陵父徐摛并在東宮任職，父子一同出入禁闥，恩禮隆厚。信與徐陵才情煥發，文并綺艷，世人號稱“徐庾體”，競相追摹，家誦戶弦。

庾信大約在20歲時入仕，初為安南府行參軍，轉尚書度支郎中。大同八年(542)，出為郢州別駕，曾與湘東王蕭繹講論用兵戰陣之事，深受賞識。十一年，為通直散騎常侍，出使東魏，以文章辭令贏得盛譽。回國后，任正員郎，又為東宮領直、建康令。太清二年(548)，侯景之亂，信奉命守橋，不戰而敗退。建康陷落，沿長江西奔江陵。承圣元年(552)，梁元帝在江陵即位，信被任命為御史中丞，遷散騎常侍、右衛將軍。三年四月，奉命使西魏，十一月，江陵被西魏軍攻破，從此羈留長安，忍辱出仕北朝。

在北朝歷魏、周、隋三朝七帝，直至死于長安，共28年。西魏時，累遷車騎大將軍，儀同三司。入周，歷司水下大夫、弘農郡守，遷驃騎大將軍、開府儀同三司、司憲中大夫。建德五年(576)，出為洛州刺史。大成元年(579)，還為司宗中大夫，不久即因病去職。隋開皇元年 (581) 卒，年69。《周書》卷41、《北史》卷83有傳。

大象元年(579)，北周滕王宇文逌在新野為庾信編成文集20卷，序稱：“昔在揚都，有集十四卷。值太清罹亂，百不一存。及到江陵，又有三卷，即重遭軍火，一字無遺。今之所撰，止入魏已來，爰自皇代，凡所著述，合二十卷。”這說明宇文逌所輯主要是入北以后的作品，而在南朝庾信還曾有過建康時的14卷和江陵時的3卷。《隋書·經籍志》著錄《庾信集》21卷，有人認為增多的1卷可能屬于隋平陳后所得的南朝舊作。《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》及《日本國見在書目》又一概著錄為20卷，這也許是唐人將21卷本重新編次的結果。宋代公私書目所載與唐無異。至元代，20卷本已十分罕見。倪瓚《清閟閣集·與彝齋學士書》談及借閱 《庾子山集》事，極懇切之至。明、清書目題跋中雖有關于20卷本的記述，實際上書早不存，所說不過剿襲舊志而已。

現今所見庾集皆明人輯本，其詩集主要有明正德十六年 (1521) 朱承爵 (存余堂)刻《庾開府詩集》4卷、嘉靖間朱曰藩刻《庾開府詩集》6卷、嘉靖間薛應旗 《六朝詩集》本 《庾開府集》2卷，最早的朱承爵本或者是依據南宋刻本殘卷，又抄撮《藝文類聚》、《初學記》、《文苑英華》等書而成編的。其詩文合集本則有明萬歷中屠隆評點《徐庾合集》本《庾子山集》16卷、天啟元年(1621)張燮輯《七十二家集》本《庾開府集》16卷、天啟六年汪士賢輯《漢魏諸名家集》本 《庾開府集》12卷。明張溥輯 《漢魏六朝百三家集》本承用張燮本，但分詩文為2卷。

據《隋書·魏澹傳》，澹曾奉隋太子命注 《庾信集》。《新唐書·藝文志》還著錄張庭芳、崔令欽注庾信《哀江南賦》各1卷。宋代注《哀江南賦》者又有王道珪(見《崇文總目》)、魏彥淵(見鄭樵《通志·藝文略》)兩家。這是庾集的早期注本，惜已不傳。清代有兩家注本，一為吳兆宜《庾開府集箋注》10卷，一為倪璠《庾子山集注》16卷。吳注用張溥《漢魏六朝百三家集》為底本，其中詩還用朱曰藩本校過，《詠畫屏風詩》作25首，而缺《俠客行》、《贈周處士》、《尋周處士弘讓》3首，注釋也嫌疏略。倪注用屠隆本為底本，卷次分合稍有不同。其注釋遠比吳注為詳，探賾發微，頗能符合庾信生平背景和思想情結。全書卷首有題辭、年譜、世系圖、本傳及宇文逌序，卷末有總釋，補前注之不足，體例也遠比吳注細密。倪注有清康熙二十六年(1687)崇岫堂原刊本，又有中華書局1980年排印本。

庾信一生歷經南北兩個時期，今本《庾子山集》包括了前后兩個時期的作品，從中可以明顯地看到作者的思想變化和藝術風格上的不同追求。庾信在南朝的詩文留存不多，詩如《奉和山池》、《奉和同泰寺浮屠》、《和詠舞》之類，大半是應制之作，長于詠物寫景，錘字煉句，調諧對切，斗巧出奇，所謂“庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭”(明楊慎《升庵詩話》卷3)，即指此。這個時期所寫的賦，如《春賦》、《七夕賦》、《鏡賦》之類，也以體物瀏亮、緣情綺靡見稱，刻畫細膩，多有精麗圓妥之句。但所描寫的內容不過歌聲舞影、宮闈園池，思想意義十分貧乏，風格不免流于纖弱，所以又有 “詞賦罪人” ( 《周書》本傳) 之譏。

入北而后，庾信一則慚事異朝，一則思念鄉關，亡國之痛與身世之感結為胸中塊壘，發為詩賦，往往托物抒情，寄慨遙深。后期詩歌作品的名篇如《擬詠懷二十七首》，模擬阮籍的《詠懷》詩，盡情傾吐悲郁的懷抱。其中所謂“倡家遭強聘，質子值仍留”(其三)、“移住華陰下，終為關外人”(其五)、“故人形影滅，音書兩俱絕”(其十)、“其面雖可熱，其心長自寒”(其二十)、“懷抱獨昏昏，平生何所論”(其二十五)等語，明顯流露出羈留不歸的哀愁;又所謂“雪泣悲去魯，凄然憶相韓”(其四)、“空營衛青冢，徒聽田橫歌”(其八)、“惜無萬金產，東求滄海君”(其十三)、“誰言氣蓋世，晨起帳中歌”(其二十六)等語，亦是自責不能挽救故國梁朝之亡。其他一些詩章，如《重別周尚書》、《寄徐陵》、《寄王琳》、《秋夜望單飛雁》之類，語短情長，也處處表現出對故土故人的依戀。總之，后期的詩在內容上遠比前期充實，在藝術手法上也能語洗鉛華，刮除麗藻，參以散句，沉摯質勁。不過早年的儷偶結習一時難改，詩風依然囿于風華靡麗之中。

庾信以辭賦名家，《哀江南賦》、《枯樹賦》、《小園賦》早已膾炙人口。這幾篇賦都作于后期，明麗中出蒼渾，綺縟中有流轉，“不無危苦之辭，唯以悲哀為主”，無論其思想意義還是藝術造詣，均大勝于前期之作。《小園賦》的主題，一如清倪璠 《庾子山集注》所說：“《小園賦》者，傷其屈體魏、周，愿為隱居而不可得也。其文既異潘岳之《閑居》，亦非仲長之《樂志》，以鄉關之思，發為哀怨之辭者也。”《枯樹賦》乃以大樹榮枯自喻身世，篇末借桓大司馬之口說：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪!”言自己昔日在梁顯貴，而今流落北朝，不覺生意已盡。這兩篇賦或直寫園景，兼發議論，或詠物起興，以寓感慨，在白描中還不時運用典實，遂使得主題愈見深厚，情味也愈加雋永。

今本庾集中最能代表庾信文學成就的宏篇巨制，自然要屬《哀江南賦》并序為第一。所哀在江南，即是說哀悼梁朝的不幸覆亡，申述自己始終不忘江南故國，這是一篇自傳體的史詩，賦前的序600多字，以駢儷精工的語言，扼要闡明了作賦動機和全賦大意。賦文3000余言，首先敘述家世祖風，點醒自身命運與梁朝興亡的關系，然后寫梁由盛及衰，自侯景之亂、諸王火并，直至江陵陷落，自己流亡北國，鄉關之思，日久愈切。這一篇賦不僅篇幅巨大，氣勢恢宏，而且寫來“辭生于情，氣余于采”(明張溥《庾開府集題辭》)、“華實相扶，情文兼至”(《四庫總目提要》)，因而成為賦史上劃時代的駢賦杰作。唐代大詩人杜甫極推重庾信，曾作詩贊道：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。”(《戲為六絕句》) 又道：“羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”(《詠懷古跡》)杜甫的肯定即是就庾信入北以后的創作，尤其是像《哀江南賦》這樣的作品而發的。

參考文獻

• 1. 清倪璠: 《庾子山集注》,中華書局,1980。
• 2.陳寅恪:《讀哀江南賦》,《金明館叢稿初編》,上海古籍出版社,1980。
• 3. 錢鐘書: 《談藝錄》,中華書局,1984。
• 4.劉文忠:《鮑照和庾信》,上海古籍出版社,1986。A