《醫(yī)學(xué)正傳》的主要內(nèi)容,《醫(yī)學(xué)正傳》導(dǎo)讀

《醫(yī)學(xué)正傳》是中醫(yī)綜合性著作。明虞摶撰于正德十年 (1515)。明《醫(yī)藏書(shū)目》最早著錄。現(xiàn)存主要版本有：明萬(wàn)歷五年丁丑(1577)金陵三山書(shū)舍吳江重刻本，明萬(wàn)歷六年戊寅 (1578) 刻本，日元和八年(1622) 平樂(lè)寺刊本， 日萬(wàn)治二年(1659) 吉野屋權(quán)兵衛(wèi)本，1965年人民衛(wèi)生出版社排印本。

虞摶(1438—1517)明代醫(yī)家。字天民，自號(hào)花溪恒德老人，浙江義烏人。其祖、父皆工醫(yī)術(shù)，幼年曾學(xué)習(xí)舉子業(yè)，能詩(shī)善文，后因母病而承家傳之學(xué)，專攻醫(yī)術(shù)，深究《內(nèi)經(jīng)》，鉆研各家著述，致力多年，臨證經(jīng)驗(yàn)豐富，治病應(yīng)手奏效，以醫(yī)術(shù)聞名。因“每憾世醫(yī)，多蹈偏門(mén)，而民命之夭于醫(yī)者不少矣”，故端本澄源，根據(jù)《素》、《難》，綜橫諸說(shuō)，傍通己意，于晚年七十八歲時(shí)撰成《醫(yī)書(shū)正傳》 一書(shū)，以使后學(xué)知所適從。另著有《蒼生司命》 一書(shū)。

本書(shū)共8卷。約 10萬(wàn)字。其中卷1 為 “醫(yī)學(xué)或問(wèn)”五十一 條及中風(fēng)、傷寒兩類;卷2至卷6為內(nèi)科雜病各證近60種，以證分門(mén)，每門(mén)先設(shè)總論，以 《內(nèi)經(jīng)》要旨為提綱，繼之以歷代醫(yī)家可法之語(yǔ);次脈法，集錄《脈經(jīng)》要語(yǔ);次方治，采集諸家之說(shuō)及虞氏家傳經(jīng)驗(yàn)等。卷7專論婦人科，分月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后 三部分;卷8為小兒科常見(jiàn)病的診斷與治療，如急慢驚風(fēng)、疳證等。全書(shū)共列述了近百種病證，匯集了一千余方。

本書(shū)系虞氏據(jù)《素》、《難》要旨，佐以諸家學(xué)說(shuō)，博收廣集，參以已見(jiàn)而成。其主要學(xué)術(shù)思想有：1.采《內(nèi)經(jīng)》要旨，融諸家之長(zhǎng)。書(shū)中諸病總論，均以 《內(nèi)經(jīng)》所論為提綱，脈法采于王叔和《脈經(jīng)》，傷寒則宗張仲景，內(nèi)傷雜病則法李東垣，小兒科多本于錢(qián)仲陽(yáng)，其余諸病，悉以丹溪要語(yǔ)及所著諸方冠于其首，次選劉、張、李 三家之方中精粹者列于后，同時(shí)綜合虞氏家傳經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人臨床體會(huì)加以闡述。2、私淑丹溪之學(xué)，發(fā)揮獨(dú)具匠心。因其叔祖父曾受學(xué)于同邑名醫(yī)朱丹溪，故對(duì)丹溪之學(xué)頗為尊崇，書(shū)中所論各個(gè)病證，都列有“丹溪要語(yǔ)”、“丹溪方法”、“丹溪活套”幾個(gè)部分，對(duì)丹溪“陽(yáng)有余陰不足論”的發(fā)揮別具一格。在卷1“醫(yī)學(xué)或問(wèn)”中發(fā)揮陽(yáng)有余是指氣中之陽(yáng)有余和血中之陽(yáng)有余，陰不足為氣中之陰不足和血中之陰不足。論文中還對(duì)經(jīng)典著作以及前輩醫(yī)學(xué)家的其他觀點(diǎn)作了縱橫評(píng)述，發(fā)表了個(gè)人見(jiàn)解頗多，以申明前人“言不盡意之義”。3.反對(duì)推算五運(yùn)六氣治病，認(rèn)為“此馬宗素?zé)o稽之術(shù)”，對(duì)咒禁、巫術(shù)等亦持批判態(tài)度。

總之，本書(shū)論述詳明，內(nèi)容豐富，立論中肯，切合實(shí)用，頗具影響。日本17世紀(jì)有本書(shū)的多種刊本印行，說(shuō)明了本書(shū)是 一部流傳于國(guó)內(nèi)外，臨床有參考價(jià)值的醫(yī)學(xué)書(shū)籍。