《搜神后記》作品簡析與讀后感

又名《續搜神記》、《搜神續記》，凡10卷。舊題東晉陶潛撰，象陶潛這樣超脫放達的詩人會寫出“拳拳于鬼神”的作品，很早就有人提出質疑。考此書約成于南朝宋時，應是當時人贗撰嫁名之作。現存本疑為明人纂輯。1981年中華書局出版汪紹楹校注本。《搜神后記》是一部“侈談鬼神”的志怪小說，在諸多魏晉南北朝的志怪中頗具特色。內容上描寫妖異變怪者較少，而言神仙靈異者偏多。藝術上雜蕪瑣屠的記述減少，而出現了更多的成片斷的故事。在今本的117則故事中，除仍有少數鬼怪害人、符咒驅邪的內容外，增入了求道成仙(如《丁令威》、《仙館玉漿》)，以及鼓吹信佛的故事(如《清溪廟神》、《歷陽神祠》等)，體現了南北朝時期佛教逐漸深入民間的時代特征，在記述晉宋時期奇聞異事的故事中，很多篇具有較高的認識價值，如《挑花源》、《穴中人世》《韶舞》等神仙洞窟故事，真實地反映了當時人民渴望避免戰禍、追尋世外桃源樂土的愿望。《白水素女》、《李仲父女》等人神、人鬼的愛情故事，發出青年男女要求婚姻自由的呼聲、充滿反封建的色彩。《白布褲鬼》、《鬼設網》、《斫雷公》等都是充滿樂觀無畏精神的不怕鬼的精彩篇章。此外，描寫當地山川風物，人情世態的民間傳說，如《貞女峽》、《舒姑泉》、《望夫石》等，寫得清新明快，優美動人，反映出較強的人民性。

《搜神后記》雖不脫魏晉小說“粗陳梗概”的窠臼，但故事完整，描寫細膩，文筆清麗，實為唐傳奇的先河。