二十九　善人教民七年章

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

朱子解“教民”，起初僅“教之孝、悌、忠、信”，后來才添入“務(wù)農(nóng)、講武之法”。他解釋古時(shí)兵民一體，政事本末兼具，故教民自然包含了兩層內(nèi)容。起初只講孝、悌、忠、信，不講務(wù)農(nóng)、講武，恐怕朱子自己也意識(shí)到對(duì)本文有遮蔽曲解，故予以增補(bǔ)。

孔子倡導(dǎo)仁學(xué)，但并不諱言戰(zhàn)事。身處春秋亂世，目睹諸侯爭戰(zhàn)，又豈會(huì)諱言戰(zhàn)事？孔子行六藝之教，御與射是重要內(nèi)容，那應(yīng)該不是表演的禮儀，而應(yīng)有實(shí)戰(zhàn)的作用。

至于“七年”，想來是孔子的推想，或依據(jù)當(dāng)時(shí)的估算。