《周元公集》作品簡析與讀后感

又稱《周子全書》，文集。北宋周敦頤撰。周敦頤(1017～1073)，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。幼孤，由舅父龍圖閣學士鄭向撫養成人。曾知南康軍。與趙抃、呂公著等聯系密切。晚年曾筑室于廬山蓮花峰下的小溪上，取營道故居濂溪以名之，曰“濂溪書堂”，后人稱濂溪先生。主要著作有《太極圖說》、《周子通書》等。《周元公集》由后人編成，共9卷。周氏本無文集，至南宋始有掇拾遺文數篇為1卷，綴以附錄6卷，稱《濂溪文集》。后又編入《太極圖說》、《周子通書》各為1卷，遂成此集。周氏繼承《易傳》和部分道家以及道教思想，提出了一個簡單而有系統的宇宙構成說，認為太極是派生萬物的本源，“太極”一動一靜，產生陰陽萬物。“萬物生生而變化無窮”，“惟人”“得其秀而最靈”。圣人又模仿“太極”建立“人極”，“人極”即“誠”，“誠”是“純粹至善”的“五常之本，百行之源”，是道德的最高境界，只有通過主靜、無欲，才能達到這一境界。他的學說對以后理學發展有很大影響，“二程”曾師事于他，故朱熹著《伊洛淵源錄》即以周敦頤為首。周氏所述為學宗旨有一定意義，文章也有些哲理，詩歌有閑逸超脫之趣，散文《愛蓮說》，極贊蓮之“生污泥而不染”，卓然超絕，為人傳誦。有明嘉靖間王念曾刊本，清康熙重刊本。