《弘明集》作品簡析與讀后感

佛教文集。14卷。南朝梁僧祐撰于天監(jiān)年間。集以“弘明”名之，依作者自序可知：“道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。”僧祐(445～518)，南朝齊梁時(shí)僧人，佛教文獻(xiàn)學(xué)家。原籍彭城下邳(今江蘇睢寧西北)。俗姓俞。幼入建初寺禮拜，樂道不肯還家，師事僧范。14歲投定林上寺法達(dá)、法獻(xiàn)為弟子，又受業(yè)于盛弘薩婆多部《十誦律》的臣匠法穎，遂精通律部。每講律學(xué)，聽眾常達(dá)七八百。又精于佛教工藝，設(shè)計(jì)佛像享有盛名。生于留心佛教文獻(xiàn)，著述頗豐，撰有《出三藏記集》、《十誦義記》、《薩婆多部相承傳》、《釋迦譜》、《弘明集》、《世界記》、《法苑集》、《法集雜記傳銘》等。由于他博學(xué)多才，戒德高嚴(yán)，備受朝野人世敬仰，門徒出家在家萬余人，智藏、寶唱、劉勰也在其內(nèi)。

《弘明集》現(xiàn)通行本為14卷，書前有自序，書末有自撰《弘明論》，并輯有晉桓譚《新論形神》，宋謝鎮(zhèn)之《與顧道士書》等。本書以錄東漢以下至南朝梁代的佛教文論、書表為主，間附論敵辨難之文。收文凡183篇，作者122人，其中僧占19人。這些人中無專集流傳的，都賴《弘明集》得以存文。所選文章以論爭之作居多，其主要內(nèi)容為泛釋世人的非議，反駁道教的詰難，辯論形神因果及辯論佛教儀式，論述佛教與治國的關(guān)系，闡釋佛教事數(shù)名相等。書末自撰《弘明論》一文，將當(dāng)時(shí)社會上懷疑、排斥佛教的議論，一并歸為六疑，并一一加以辯駁。該書在佛教文獻(xiàn)中居于重要地位。