《宋元戲曲考》作品簡析與讀后感

1912年王國維36歲時旅居日本著，是他4年內所著8部有關戲曲研究中的最后帶總結性的巨著。郭沫若說：“王國維的《宋元戲曲考》和魯迅的《中國小說史略》，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙璧，不僅是拓荒的工作，前無古人，而且是權威性成就，一直領導著百萬的后學”。當時小說、戲曲等民間文學被視為“文格卑俗”，是“庸人樂于染指，壯夫薄而不為”的。但王國維卻“有志于戲曲”，破門而研究戲曲，以“觀其會通，窺其奧㝔”，著成我國第一部戲曲發展史。

書中把中國戲曲發展徑路用縱、橫兩條線索貫通。縱的方面，從上古以訖明清;橫的方面，不但取材于單純的戲劇伎藝，且把與戲劇有關的眾多的事物，予以必要闡述。他提出中國戲曲起源于巫覡歌舞和俳優調戲。從上古至五代，戲劇是按歌舞——歌舞戲——滑稽戲的線索發展的。唐代僅有歌舞劇和滑稽劇。宋金兩代始有敷演故事的“古劇”。中國形成于元雜劇，“至元雜劇而體制遂定”。王氏認為戲劇的概念是“必合言語、動作、歌唱、以演一故事”，而元雜劇正是較前代在樂曲上有進步、并由敘事體變為代言體，“一屬形式，一屬材質，二者兼備，而后我中國之真戲曲出焉”。并指出“南戲出而變化更多，于是我國始有純粹之戲曲”。此書對東西戲劇學者影響甚巨，為中國古典戲曲史和南戲研究做了創榛辟莽的工作。后世周貽白《中國戲劇史》、許之衡《戲曲史》、董每戡《中國戲劇簡論》、任半塘《唐戲弄》相繼問世，日本青木正兒《元人雜劇序說》是王氏著作的續補之作。