《燕翼詒謀錄》作品簡析與讀后感

《燕翼詒謀錄》5卷，南宋王栐撰。王栐，字叔永，號求志老叟，無為軍廬江縣(今屬安徽)人。這部筆記成書于宋理宗寶慶三年(1227)。

此書的撰述緣起，據自序所述，作者有感于當時祖宗良法美政，俱格不行”，因此特意稽考國初朝章制度，以此為當時的統治者提供借鑒。作者認為，宋朝的典章制度是在太宗、真宗、仁宗3朝奠定的，在他看來，那時的制度是最為完美的，后來經過王安石的變法，祖宗良法美意遂皆盡失，因此自序說：“夷考建隆迄于嘉祐，良法美意，燦然具陳，治平以后，此意泯矣。今備述如后，與識者商榷之，以稽世變云。”全書記載了從太祖建隆至仁宗嘉祐年間的各種典章制度共162條，其中主要是職官、選舉制度，也涉及食貨、兵刑、地理等多方面的情況。作者不但詳敘制度的起始沿革，還常常議論其利弊得失。在本書的取材上，作者鑒于稗官小說所載國朝典故多相矛盾，因此此書所記，“無非考之國史、實錄、寶訓、圣政等書，凡稗官小說，悉棄不取，蓋以前人為戒也”。由于作者所引錄的這些文獻今天基本上都已亡佚，所以本書的史料價值就更值得重視。如第4卷記宋初各地州郡長官都自辟屬官，就職之后再奏報朝廷補發任命，所任大抵皆其宗族親戚，太宗雍熙四年才下詔廢止了這一弊政，規定今后各地如有官缺必須申報朝廷，不得自行任命屬官。第1卷辯世傳堂吏舊用士人，呂夷簡始改用吏人之說的不實，謂宋初持重堂吏之選，但因為真宗以后吏人與士人雜用，士大夫恥與為伍，所以堂吏漸漸由舊吏子孫繼為世業，后代不能糾之。南宋時韓侘胄、史彌遠、賈似道幾個奸臣擅權，都把朝政交給堂吏一手處理，其末弊之深，可見一斑。

此書1981年中華書局出版校本，與王铚《默記》合印為1冊。