《老子》作品簡析與讀后感

春秋末老子撰。共81章。分為《道》、《德》上下兩篇，共5000余字，因此又別稱為《道德經》、《五千言》。老子是先秦時期著名思想家、哲學家，道家學派的創始人。在哲學上提出了“道”、“陰陽”、“有無”等理論概念，認為“有無相生，難易相成”，正反兩方面相互轉化，認為保持虛靜、柔弱、不爭的狀態更能爭取主動，提出了“道之為物，惟恍惟惚”的宇宙起源思想。在政治思想方面，主張積極入世，建議王侯以“無為而無不為”的方式治理天下，在政治理想上主張復古，恢復上古結繩記事相互無爭的社會狀態。老子的學說對后世產生了重大影響，在其影響下，先后產生了戰國黃老道德家學派、莊子學派、漢初黃老學派、東漢道教和魏晉玄學等流派，對戰國法家思想的形成也有很大的影響。關于老子的姓字和生卒年代等，歷來說法不一。有老子、李耳、老聃、老萊子、太史儋幾個名字。目前學術界大多認為老子其人可能生活在春秋末年。據《史記·老子韓非列傳》說，老子仕周，見周室衰微，于是離去，經過函谷關(一說散關)，被關令尹喜留住，“乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終”。目前學術界大多認為，該書可能成書于戰國中前期。是中國古代重要典籍之一，道家一派的主要經典著作，與儒家的重要經典《論語》齊名。該書的注本和版本很多。早期的注本有東漢成書的《老子河上公章句》和三國魏王弼《老子注》。《河上公章句》本今有宋刻本傳世，有商務印書館《四部叢刊》(初編)影印本。《老子注》有1980年中華書局《王弼集校釋》本等。唐初傅奕校定有《道德經古本篇》，其中包括項羽妾本、安丘望本、河上丈人本幾種古本，項羽妾本出于項羽妾冢，學術價值較高。現存的石刻本有14種，其中以唐太宗時期虞世南校寫的石刻本和唐中宗景龍二年(708)易州龍興觀道德經碑的石刻本為最早。此外還有為數眾多的唐寫本殘卷，散見于各地保存的敦煌經卷中。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書甲乙兩種抄本，甲本抄于漢高祖劉邦稱帝以前，乙本抄于漢惠帝、文帝即位以前，內容及章次都與傳世本不同，具有較高的學術價值。歷代的研究、考釋著作重要的有明焦竑《老子翼》、清畢沅《老子道德經考異》、近人羅振玉《道德經考異》等。目前較為流行的注本有馬敘倫《老子校詁》，有1956年古籍出版社本及1974年中華書局本;朱謙之《老子集釋》，有1963年、1984年中華書局本;任繼愈《老子今譯》、《老子新譯》，分別于1956年、1985年由古籍出版社、上海古籍出版社出版;陳鼓應《老子注譯及評介》，有1984年中華書局本。。在歷史上，《老子》一書兩度遭到禁毀，第一次是公元前213年秦始皇的焚書禁令，第二次是公元4世紀前秦苻堅曾明令禁止老莊之學，違者處死。