《還魂記》簡介|介紹|概況

又名《牡丹亭》。傳奇劇本。明湯顯祖著。明呂天成《曲品》以此劇入“上上品”，說：“杜麗娘事，甚奇。而著意發揮，懷春慕色之情，驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣。”明王驥德《曲律》說：“《還魂》、‘二夢’，如新出小旦，妖冶風流，令人魂消腸斷;第未免有誤字錯步。”又說：“臨川湯奉常之曲，當置法字無論，盡是案頭異書。……《還魂》妙處種種，奇麗動人;然無奈腐木敗草，時時纏繞筆端。”又說：“臨川尚趣，直是橫行，組織之工，幾于天孫爭巧;而屈曲聱牙，多令歌者齚舌。”明沈德符《顧曲雜言》說：自此劇出，“家傳戶誦，幾令《西廂》減價。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也。”明茅暎《題牡丹亭記》說：此劇“夢而死也，能雪有情之涕;死而生也，頓破沉痛之顏;雅麗幽艷，燦若霞之披而花之旖旎矣。論者乃以其生不踏吳門，學未窺音律，局故鄉之聞見，按無節之弦歌，幾為元人所笑，不大難為作者乎!大都有意即有律，律者法也，必合四聲、中七始而法始盡;有志則有辭，曲者志也，必藻繪如生、顰笑悲涕而曲始工。二者固合則并美，離則兩傷;但以其稍不諧葉而遂訾之，是以折腰齲齒者攻于音，則謂夷光南威不足妍也，吾弗信矣。”明陳繼儒《牡丹亭題詞》說：當時傳奇作家“獨湯臨川最稱當行本色。以《花間》、《蘭畹》之余彩，創為《牡丹亭》，則翻空轉換極矣。一經王山陰批評，撥動髑髏之根塵，提出傀儡之啼哭。關漢卿、高則誠曾遇如此知音否?……夫乾坤首載乎《易》，鄭、衛不刪于《詩》，非情也乎哉!不若臨川老人括男女之思而托之于夢。夢覺索夢，夢不可得，則至人與愚人同矣;情覺索情，情不可得，則太上與吾輩同矣;化夢還覺，化情歸性，雖善談名理者，其孰能與于斯!”明王思任《批點玉茗堂牡丹亭詞敘》說：“其款置數人，笑者真笑，笑即有聲;啼者真啼，啼即有淚;嘆者真嘆，嘆即有氣。杜麗娘之妖也，柳夢梅之癡也，老夫人之軟也，杜安撫之古執也，陳最良之霧也，春香之賊牢也，無不從筋節竅髓，以探其七情生動之微也。杜麗娘雋過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉臺可瞑，獠牙判發可狎而處;而‘梅’、‘柳’二字，一靈咬住，必不肯使劫灰燒失。柳生見鬼見神，痛叫頑紙;滿心滿意，只要插花。老夫人眢是血描，腸鄰斷草;拾得珠還，蔗不陪檗。杜安撫搖頭山屹，強笑河清;一味做官，半言難入。陳教授滿口塾書，一身襶氣;小要便益，大經險怪。春香眨眼即知，錐心必盡;亦文亦史，亦敗亦成。如此等人，皆若土玄空中增減圬塑，而以毫風吹氣生活之者也。”明鄭元勛《花筵賺序評語》說：為曲“若協律矣，而更加香艷，豈不更佳?此《還魂記》之遜《西廂》而凌《拜月》也。優人苦其文義幽深，不易入口，至議為失律，冤矣。”明張琦《衡曲麈譚》說：“杜麗娘一劇，上薄風、騷，下奪屈、宋，可與實甫《西廂》交勝。獨其宮商半拗，得再調協一番，辭調兩到，詎非盛事與?惜乎其難之也。”清李漁《閑情偶記》說：此劇“世以配饗元人，宜也。問其精華所在，則以《驚夢》、《尋夢》二折對。予謂二折雖佳，猶是今曲，非元曲也。《驚夢》首句云：‘裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。’以游絲一縷，逗起情絲。發端一語，即費如許深心，可謂慘淡經營矣。然聽歌《牡丹亭》者，百人之中有一二人解出此意否?……索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子同聞而共見乎?”清毛先舒《詩辯坻》說：此劇“驚奇環壯，幽艷淡沲，古法新制，機杼遞見，謂之集成，謂之詣極。音節失譜，百之一二;而風調流逸，讀之甘口，稍加轉換，便已爽然。雪中芭蕉，政自不容割綴耳。”清林以寧《還魂記題序》說：此劇“禪理文訣，遠駕《西廂》之上，而奇文雋味，真足益人神智，風雅之儔所當耽玩，此可以毀元稹、董、王之作者也。”清顧公燮《消夏閑記》說：此劇“憑空結撰，污蔑閨閫……，與唐元微之所著《會真記》，元王實甫演為《西廂》曲本，俱稱填詞絕唱。但口孽深重，罪干陰譴。昔有人游冥府，見阿鼻獄中拘系二人甚苦楚，問為誰，鬼卒曰：‘此即陽世所作《還魂記》、《西廂記》者，永不超生也。’宜哉!”清趙惠甫《能靜居筆記》說：“友人好《西廂》者，爭以為《牡丹亭》勝《西廂》，是真不讀書人語，是真不解世情人語。……陡然一夢，而即情移意奪，隨之以死，是則懷春蕩婦之行檢，安有清凈閨閣如是者?其情易感，則亦易消，入之不深，則去之亦速，拈題結意，先已淺薄，如此雖使徐、庾操筆，豈能作一好語。今見其艷詞麗句，而以為彼勝于此，是尚未知人情，安足以言讀書?”近人吳梅《顧曲麈談》說：杜麗娘“以一夢感情，生死不渝，亦已動人情致，而又寫道院幽構之凄艷，野店合婚之潦草，無一不出乎人情之外，卻無一不合乎人情之中。”吳梅《中國戲曲概論》說：“此記肯綮在生死之際。《驚夢》、《尋夢》、《診祟》、《寫真》、《悼殤》五折，由生而之死。《魂游》、《幽媾》、《歡撓》、《冥誓》、《回生》五折，自死而之生。其中搜抉靈根，掀翻情窟，為從來填詞家屐齒所未及，遂能雄踞詞壇，歷劫不磨也。”日本青木正兒《中國近世戲曲史》說：“竊謂此記曲詞清新，逸出蹊徑之外，秾麗淡白，隨境變化手法，不獨自由自在，驅使筆端，顯示如神妙技，且科白亦用意周到，善于描寫人物性格，盡其委曲。至若結構，針線綿密，事件展開，絕無不自然處，‘靜場’與‘鬧場’、‘愁場’與‘歡場’布置得宜。惟稍可非難者，下卷麗娘再生以后事，關目往往有冗漫處。”此劇通過杜麗娘這個追求個性解放，個性自由的光輝女性形象塑造，揭露了封建理學對青年男女個性的壓抑和封建家長對青年男女思想的禁錮，表現了要求個性解放、個性自由的新思想。作品充滿了積極的浪漫主義的色彩，但又和現實緊密地結合在一起，從而恰切地表現了“情”與“理”、理想和現實的矛盾。語言以艷麗典雅為基本特色，但又能根據不同的人物性格，賦予不同的語言。最后以才子及第、奉旨成婚為結局，不免落入傳奇家俗套。結構上后半部冗長枝曼，確為白璧微瑕。