《明妃曲和王介甫作》簡介|介紹|概況

宋詩篇名。歐陽修作。原詩二首。宋葉夢得《石林詩話》云：“前輩詩文，各有平生得意，不過數篇，然他人未必能盡知也。毗陵正素處士張子厚善書，余嘗于其家見歐公子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書文忠公《明妃曲》兩篇，《廬山高》一篇。略云：‘先公平生，未嘗矜大所為文，一日被酒，語棐曰：“吾《廬山高》，今人莫能為，惟李太白能之;《明妃曲》后篇，太白不能為，惟杜子美能之;至于前篇，則子美亦不能為，惟我能之也”。因欲別錄此三篇藏之，以志公意’。余在汝陰，見棐問之，亦然。今閱公詩者，蓋未嘗獨異此三篇也。”(《苕溪漁隱叢話前集》卷二十九引)錢晉齋說：“歐陽公《明妃后曲》，其間言近而宮廷聞見，且有所不及，況遠而萬里之夷狄乎?此語切中膏肓。末言非元帝之不知幸于昭君，乃昭君之命薄，而不見信于元帝也。信哉!”(蔡正孫《詩林廣記》引)清姚范說：“公筆力既不及前人崛奇，其長句多不可人意，且經營地上語耳。乃欲擬太白飛仙耶?”(《援鶉堂筆記》卷四十)曹雪芹在《紅樓夢》第六十四回，借薛寶釵之口談詩，云：“做詩不論何題，只要善翻古人之意。若要隨人腳蹤走去，縱使字句精工，已落第二義，究竟算不得好詩。即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲惋昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。后來王荊公復有‘意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽’，永叔有‘耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄’，二詩俱能各出己見，不襲前人”。近人高步瀛認為“宋人好為妄說，往往托于歐、蘇，抑或叔弼推尊其父之言，想永叔不當如此之妄也。”(《唐宋詩舉要》)《宋詩鑒賞辭典》收吳孟復文以為“說李杜不能為，語太矜夸，歐陽修似不會如此說，但其為歐得意之作，則是事實。”這兩首詩立意新穎，自出機杼，借詠史以鑒今，語簡意深，筆勢矯健。敘事、議論、抒情緊密結合，轉折跌宕，形象鮮明。