《烏生》簡(jiǎn)介|介紹|概況

樂府詩(shī)篇名。《相和歌·相和曲》古辭。一名《烏生八九子》。漢無名氏作。唐吳兢《樂府古題要解》卷上說：“古詞：‘烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。’言烏母生子，本在南山巖石間，而來為秦氏彈丸所殺;白鹿在苑中，人得以脯;黃鵠摩天，鯉魚在深淵，人可得而烹煮之。則壽命各有定分，死生何嘆前后也。”今人蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》說：“此篇為寓言，極言禍福無形，主意只在末二句。”又說：“句格蒼勁，迥異尋常。黃鵠二句，與《鐃歌》‘黃鵠高飛離哉翻，關(guān)弓射鵠，令我主壽萬年。’情事相同。又篇中言及上林苑，上林苑當(dāng)景、武之世，多養(yǎng)白鹿狡兔，為游獵之地，并足為作于西京(長(zhǎng)安)之證。”鄭文《漢詩(shī)選箋》說：“本詩(shī)首敘烏之慘遭射死，自責(zé)隱藏不密，然苑中白鹿，摩天黃鵠，深淵鯉魚，其距人遠(yuǎn)矣，人亦得而烹煮之。則人之于異類，豈不酷哉!末雖以命自解，其以烏、鹿、鵠、鯉之遭遇，喻世路之險(xiǎn)惡，固已隱約其間。”此篇是一首寓言詩(shī)。寫烏鴉母子本在“秦氏桂樹間”端坐著，不料“秦氏家有游遨蕩子”無事出來彈鳥，一顆彈丸送了老烏的命。老烏的魂魄初時(shí)后悔自己不該從南山巖石間移居到人家庭樹上來，但后來轉(zhuǎn)念一想，上林苑的白鹿，摩天高飛的黃鵠，洛水深淵里的鯉魚，尚且被人得而烹煮之，也就自寬自慰了。詩(shī)中用象征手法，表現(xiàn)了人間善良弱者的心理，同時(shí)也揭露了迫害者的殘酷。全詩(shī)構(gòu)思精巧，情節(jié)離奇，明顯具有浪漫主義的特色。