《行葦》簡介|介紹|概況

《詩經(jīng)·大雅》篇名。《毛詩序》說：“《行葦》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故內(nèi)睦九族，外尊事黃耉，養(yǎng)老乞言，以成其福祿焉。”宋朱熹《詩序辨說》：“此詩章句，本甚分明，但以說者不知比興之體，音韻之節(jié)，遂不復得全詩之本意而碎讀之，逐句自生意義，不暇尋繹血脈，照管前后，但見勿踐行葦，便謂仁及草木，但見戚戚兄弟，便謂親睦九族;但見黃耈臺背，便謂養(yǎng)老;但見以祈黃耉，便謂乞言;但見介爾景福，便謂成其福祿。隨文生義，無復倫理，諸序之中，此失尤甚，覽者詳之。”《詩集傳》：“疑此祭畢而燕父兄耆老之詩。”清姚際恒《詩經(jīng)通論》：“是詩者，固燕同、異姓父兄、賓客之詩，而醻酢、射禮亦并行之，終之以尊優(yōu)耆老焉。古禮不可考，不得以后世禮文執(zhí)而求之也。”王先謙《詩三家義集疏》：“蓋公劉舉射饗之禮，出行有此故事，詩人美之，因以名篇。《毛序》刪之，特以示異于眾。”今人吳闿生《詩義會通》：“《序》詮詩指，大體無誤。”高亨《詩經(jīng)今注》：“這是一首描寫貴族和兄弟宴會、較射、祭神、祈福的詩。”高說，是。本詩基調(diào)典重，結(jié)構(gòu)謹嚴、完整。