《雙環記》簡介|鑒賞

原名《棒打鴛鴦錄》。言情小說， 十六章。徐枕亞著。從《小說叢報》13期(1915年8月12日出版)連載至22期(1916年7月20日出版) 刊完。 1916年1月由上海《小說叢報》社出版單行本，易名為《雙環記》。

小說寫陸蕙姑在舅舅家讀書，與表兄王二云互生情愫。琪仙也看中二云，遭到二云的拒絕，二云的哥哥大云又看中蕙姑，也遭蕙姑拒絕。琪仙丫環秋鴻播亂其間，使大云與二云反目，大云搜得蕙姑給二云的信函，上交父母，于是二云遭到父親痛打，蕙姑也被趕回家門，羞憤自殺，被母親救下。二云與蕙姑都臥床不起，雙方家長請蕙姑丫環棠兒騙二云與蕙姑，使二人病情好轉。秋鴻又挑唆大云說動蕙姑父親，將蕙姑嫁給大云，二云只好娶了琪仙。但婚后兩對夫妻俱不和睦，大云在外酗酒賭博嫖妓，病臥在床，又誣弟盜嫂，想把妻子休掉。逼得二云用自殺以明心跡，被人發現。大云誤食蕙姑粥中毒而死，王母懷疑蕙姑毒殺親夫。二云審出下毒者為秋鴻，秋鴻投水自殺，遺書把屢次播亂之情說明。琪仙生兒病故，二云自覺對不起琪仙，亦病故。蕙姑自縊，要棠兒撫養二云兒子，棠兒為之延師課讀，門庭重振，氣象一新。

《雙環記》雖然與《玉梨魂》、《雪鴻淚史》并列為徐枕亞的“四大小說”(還有一部是《余之妻》)，但無論是在思想還是藝術方面，它都無法與《玉梨魂》、《雪鴻淚史》比肩。《雙環記》雖然也以反對包辦婚姻、家庭專制為宗旨，作者在書中感慨“可憐嬌弱之小兒女，懾服于家長權力之下，因以沉淪孽海，失敗情場者，比比皆是”，但是他把恪守禮教放在至高無上的地位。作者特別強調蕙姑與二云在婚后都能以禮自守，以顯示出他們的“道德高尚”，然后再讓他們一一死去。為了這一準則，甚至不惜破壞人物性格的完整性。小說更多地采用了傳統言情小說的模式，用“小人”“播亂其間”來增加愛情的曲折性，添造人為的波瀾。小說易名為《雙環記》，作者意在強調王家的敗落由于丫環秋鴻作祟，王家的復興又由于丫環棠兒忠誠，以“善有善報，惡有惡報”來教育世人，以“王氏之盛衰，其關系乃在兩婢，不亦奇哉”，來繼承“傳奇”的小說傳統，由此我們不難看出作者創新意識的衰退和向傳統的復歸。

《雙環記》盡管仍運用了較多的書信，來剖白人物的內心世界，推進情節的進展，但從小說的整體看， 由于作者重在“傳奇”，小說便不能象《玉梨魂》那樣情節淡化，作者在情節曲折上刻意經營，使人物關系錯綜復雜，以大云、二云與蕙姑組成一個三角關系，又以蕙姑、琪仙與二云組成另一個三角關系，加上雙方的家長和兩個丫環，使得這兩個三角縱橫交錯，增加了情節的復雜曲折。但是，也正因為這樣，作品敘述故事情節較多，而在描繪人物的內心世界的復雜性上，顯然不如《玉梨魂》，在中國小說的發展史上，也未能象《玉梨魂》、《雪鴻淚史》那樣作出重要的貢獻。作者濃厚的傳統道德觀念和因果報應思想，也影響了小說的藝術性與真實性。