《肉身土地※》簡介|鑒賞

在有神的世界里，本篇表達了一個新觀念：神須佑民，否則可驅之而自為。“(樵夫)以樵擔斫神象，應手而倒，曰：‘此座合讓我!’攝衣登座，端坐而逝。村人共相驚異，即漆其身以金裝之，號為‘肉身土地’。”人民按照自己要求造神。這是對天命鬼神主宰萬民命運的一個挑戰，它的內涵是積極向上的。令人憶及魏晉志怪小說。

“茍乃跳梁大罵曰：‘天使我貧窮，展力耕退。蛇來偷食，罪當在蛇，反更霹靂我耶?乃是無知雷公。雷公若來，我當以鈠斫汝腹!”(《太平廣記》卷四五六，出干寶《搜神記·章茍》)

“(樵夫)至神前數之曰：‘爾血食一方，當為閭闥除害。今率獸食人，人雖死于虎，實死于爾也，何以神為!’”

所言何其相似乃爾!這表明，我國筆記小說自古以來，存在一個反抗神權的優良傳統。而本篇較前又進了一步，不僅數責其惡，且取而代之，它按照人民的愿望造神，是文學創作中浪漫主義的一個進展與新的美學思想的體現。