詩詞典故·九年面壁

【出典】 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷三《第二十八祖菩提達磨》(按：《五燈會元》作《東土祖師：初祖菩提達磨大師》)：“廣州刺史蕭昂具主禮迎接，表聞武帝。帝覽奏，遣使詔迎請，當大通元年丁未歲也。十月一日至金陵。……祖知機不契，是月十九日，潛回江北。十一月二十三日，屆于洛陽。當后魏孝明太和十年也(按：《五燈會元》作“當魏孝明帝孝昌三年也”)，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然。人莫之測，謂之壁觀婆羅門。……競起害心，數加毒藥。至第六度，以化緣已畢，傳法得人，遂不復救之，端居而逝。即后魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日也(按：《五燈會元》作“即魏文帝大統二年丙辰十月五日也”)。”又，《神僧傳》卷四《達磨》：“帝(蕭衍)不省玄旨，師知機不契，十九日遂去梁，折蘆一枝渡江，二十三日北趨魏境，尋至洛邑，初止嵩山少林寺，終日面壁而坐，九年遂逝焉。”(據《古今逸史》)

【釋義】 南朝梁時，佛教第二十八祖、禪宗初祖菩提達磨被梁武帝蕭衍迎至金陵。達磨見蕭衍不悟玄旨，遂至河南嵩山少林寺面壁而坐，九年后被人投毒，端坐而逝。

【例句】 梁武憨癡達摩呆，個中消息豈容猜。九年面壁口慵開。(史浩《浣溪沙》[梁武憨癡達摩呆]1282)這里是詠菩提達磨事跡。