雖九死其猶未悔

【題解】

本段選自《楚辭·離騷》。

《楚辭》，西漢劉向輯，東漢王逸章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原的作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。因其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。通行注本有宋洪興祖《楚辭補注》。

屈原（約前340—約前278），名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國貴族。初輔佐懷王，任左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。后遭陷去職。頃襄王時被放逐，長期流浪于沅湘流域。后秦兵破楚郢都，屈原在絕望和悲憤之中投汨羅江而死。屈原作品共二十五篇，代表作為《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。

《離騷》自述身世、志趣，指斥奸佞當道、政治昏暗，感嘆抱負不申。作品想象豐富，文采絢爛，結構宏偉，對后世文學有深遠影響。“離騷”之義，司馬遷解釋為“罹憂”，即遭遇憂愁之意。

長太息以掩涕兮（1），哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮（2），謇朝誶而夕替（3）。既替余以蕙纕兮（4），又申之以攬茝（5）。亦余心之所善兮（6），雖九死其猶未悔（7）。怨靈修之浩蕩兮（8），終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮（9），謠諑謂余以善淫（10）。固時俗之工巧兮（11），偭規矩而改錯（12）。背繩墨以追曲兮（13），競周容以為度（14）。忳郁邑余侘傺兮（15），吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮（16），余不忍為此態也（17）。鷙鳥之不群兮（18），自前世而固然。何方圜之能周兮（19），夫孰異道而相安（20）？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬（21）。伏清白以死直兮（22），固前圣之所厚（23）。

【注釋】

（1）太息：嘆息。掩：拭。（2）修姱（kuā）：修潔而美好。鞿（jī）羈：喻指束縛、約束。鞿，馬韁繩。羈，馬籠頭。（3）謇（jiǎn）：古楚語的句首語氣詞。誶（suì）：進諫。替：解職。（4）蕙纕（xiāng）：喻高尚的德行。纕，佩帶。（5）申：重，加上。攬茝（chǎi）：采集芳芷。喻高尚的德行。（6）所善：所崇尚的美德。（7）雖：縱然，即使。九：泛指多次。（8）靈修：神圣。喻指君王。浩蕩：荒唐。（9）眾女：喻指許多小人。蛾眉：細長的眉。謂如蠶蛾之眉（觸角）。此處喻高尚德行。（10）謠諑（zhuó）：造謠，誹謗。淫：邪惡。（11）工巧：善于取巧。（12）偭（miàn）：背向。引申為違背。規矩：喻標準。規，畫圓的工具。矩，畫方的工具。錯：通“措”，措施；設置。（13）繩墨：準繩與墨斗。喻準則。（14）周容：茍合以取悅于人。度：法度、準則。（15）忳（tún）：憤懣。郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì）：失意的樣子。（16）溘（kè）：忽然。流亡：隨流水而消逝。（17）此態：指“眾女”的種種丑態。（18）鷙：兇猛的鳥，指鷹、雕等。鳥：這里指一般的鳥。不群：不合群。（19）方圜（yuán）：方和圓。方枘（榫頭）和圓鑿（受榫頭的穿孔）。周：合。（20）孰：何。異道：不同道。（21）尤：過錯。攘詬：忍受恥辱。（22）伏：保持；懷。死直：為正直而死。（23）厚：嘉許。

【導讀】

本段中屈原首先抒發自己的胸懷，揭示“朝誶而夕替”的原因，表達了“雖九死其猶未悔”的意志。接著從邪正不能相容，預測自己前途遭遇的必然性，強調不屈服、不妥協的頑強精神，并準備為此而不惜作出犧牲。屈原是一位具有崇高人格的詩人，他追求真理，為實現自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數人對抗，堅強不屈，寧死不渝，是見義勇為的典范。屈原剛正不阿，一身正氣的形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們剛強的力量。

【思考】

《離騷》中哪些詩句引起你的共鳴？屈原的勇毅精神對你有什么啟發？