韓憑舞羽

【出典】 晉·干寶《搜神記》卷十一：“宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。 憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其詞曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出當心。’既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。 ……俄而憑乃自殺。 其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：‘王利其生，妾利其死。 愿以尸骨，賜憑合葬。’王怒，弗聽。 使里人埋之，冢相望也。 王曰：‘爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。’宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。 又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上;晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。 宋人哀之，遂號其木‘相思樹’。”

【釋義】 傳說戰國時，韓憑(一作韓朋)夫婦被宋康王逼迫，殉情而死，死后兩人墳上各長梓樹互相交錯，又有雌雄鴛鴦棲息樹上，被認為是二人精魂所化。 后世用作詠愛情堅貞的典故。

【例句】 ①韓憑舞羽身猶在，素女商弦調未殘。(王初《青帝》5558)這里以韓憑代指一對鴛鴦，用鴛鴦雙舞反襯女主人公的寂寞之感。 ②月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲。 (王初《即夕》5559)這里的“韓憑”指韓憑夫婦亡靈所化的一對鴛鴦。 詩詠涼夜寂寞之感，故用此典表現作者的細膩情思。 ③不學韓侯婦，銜冤報宋王。 (邵謁《金谷園懷古》6995)這里舉韓憑妻投臺之事與綠珠墮樓相比較，以襯出綠珠之貞烈。 ④可中得似紅兒貌，若遇韓朋好殺伊。 (羅虬《比紅兒詩》其七十7629)這里將杜紅兒與韓朋的美妻相比，認為紅兒貌勝韓朋妻。