三山

【出典】 見“蓬萊”條。

【釋義】 古代神話傳說，東海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲。后世用作詠仙境的典故。

【例句】 ①如今三山上，名字在真籍。(劉禹錫《游桃源一百韻》3981)這里借以表現名列仙籍。②三山仙路寄遙情，刷羽揚翅欲上征。(劉禹錫《吐綬鳥詞》4006)這里說吐綬鳥向往著海上仙山。③一院春草長，三山歸路迷。(劉禹錫《鶴嘆二首》其二4025)這里借以將鶴譽為仙鄉之鶴，并表現其歸途遙遠。④三山碧海不歸去，且向人間呈羽儀。(劉禹錫《和樂天送鶴上裴相公別鶴之作》4062)這里用“三山”典將鶴贊為仙鄉之鶴。⑤三山不見海沈沈，豈有仙蹤更可尋。(劉禹錫《懷妓》其四4081)這里借以將所懷妓女比作仙女，極言其離自已十分遙遠。⑥萬里寧辭遠，三山詎憶歸。(呂溫《賦得失群鶴》4171)這里說失群鶴并未飛回仙鄉。⑦云濤煙浪最深處，人傳中有 三神山。(白居易《海漫漫》4691)這里借傳說中的所謂仙山，詠求仙之荒誕。⑧若許隨師去塵網，愿陪鸞鶴向三山。(王起《贈毛仙翁》5272)這里以“三山”喻指神仙世界，自述追隨毛仙翁學仙的愿望。⑨雞鳴犬吠三山近，草靜云和一徑斜。(牟融《天臺》5315)這里借“三山”表現天臺地近仙境。⑩何必三山待鸞鶴，年年此地是瀛洲。《雍裕之《曲江池上》5352)這里借“三山”將春游曲江比作漫游仙境。(11)飛來碧海畔，遂與三山隔。(李德裕《羅浮山》5412)這里借以表現羅浮山自仙島蓬萊分裂而來的傳說。(12)將作乘槎去不還，便尋云海住三山。(李涉《逢舊二首》其二5433)這里借“三山”表現舊友別后曾尋仙訪道。(13)風高一葉飛魚背，潮凈三山出海心。(章孝標《送金可紀歸新羅》5753)這里借海上仙山的神話，表現友人由海路歸新羅的航程。(14)三山載群仙，峨峨鹼浪中。(楊洵美《答李昌期》5852)這里用“三山”表現仙境，借以同作者的現實處境相對照。(15)三山歲歲有人去，唯恐海風生白波。(許渾《長安歲暮》6086)作者落第，感到沒有出路，這里借以自述有意尋仙又恐難以實現的心情。(16)三山未有偷桃計，四海初傳問菊名。(許渾《聞釋子棲玄欲奉道因寄》6089)僧人棲玄欲改奉道教，作者合用“三山”及東方朔偷桃的傳說，告訴他道家神仙長生之說全屬子虛。(17)聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風。(許渾《學仙二首》其二6141 )這里借以嘲諷漢武帝求仙成空。(18)三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。(李商隱《當句有對》6206)這里借仙境遙遠自嘆難獲知遇。(19)三山誠迥視，九州揚一塵。(李商隱《戊辰會靜中出貽同志二十韻》6237)這里借以描述仙人于仙山上俯瞰人世的情景。(20)三山來往尋常事，不省曾驚市井人。(劉得仁《贈道人》6305)這里借以表現道人常常往來于仙界。(21)道帔輕裾三島云，綠髯長占鏡中春。(劉威《贈道者》6526)這里以“三島云”比喻道者的帔裾，暗贊道者為仙人。(22)數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。(李群玉《寄友人鹿胎冠子》6611)這里說帽子的式樣從三山仙境剪來，稱美此冠給人以仙風道氣。(23)既舍三山侶，來余五斗糧。(曹鄴《奉命齊州推事畢寄本府尚書》6864)這里以“三山侶”喻指節鎮幕府中的同僚。(24)三山浮海倚蓬瀛，路入真元險盡平。(曹鄴《寄嵩陽道人》6867)這里以“三山”點明自己對求仙的向往。(25)鵬化四溟歸碧落，鶴棲三島接青霞。(伊璠《及第后寄梁燭處士》6934)這里以“鶴棲三島”比喻梁處士棲隱世外。(26)萬里云無侶，三山鶴不籠。(司空圖《寄鄭仁規》7247)這里用“三山鶴”來稱贊鄭仁規風姿瀟灑，不受羈絆。(27)鰲冠三山安海浪，龍盤九鼎鎮皇都。(司空圖《淮西》7261)這里用三山神鰲鎮住海浪來比喻裴度平定淮西。(28)從此枕中唯有夢，夢魂何處訪三山。(曹唐《送劉尊師祗詔闕庭三首》其二7341)這里用“三山”借指劉尊師遠行之地。(29)不知流水潛催老，未悟三山也是塵。(李咸用《喻道》7415)這里說神仙境界也是空虛的。(30)千金壘土望三山，云鶴無蹤羽衛還。(羅鄴《望仙》7522)這里的“三山”泛指仙人居住之處。(31)歸飛未得東風力，魂斷三山九萬程。(翁洮《冬》7641)這里用“三山”指極遙遠的地方。