西方文學(xué)·阿波利奈爾

原名威廉·阿波利納里·德·科斯特羅維茨基。著名法國詩人，劇作家和評論家，出生于羅馬。母親是波蘭貴族，父親是意大利軍官，他是他們的私生子。阿波利奈爾從小在法國上學(xué)，后因當(dāng)家庭教師在比利時(shí)和德國居住過。阿波利奈爾生性好動、喜歡新異、冒險(xiǎn)。他海闊天空什么都想知道，相當(dāng)好色，十分浪漫，經(jīng)常尋釁。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他應(yīng)征人伍，并加入了法國國籍。1915年4月至1916年3月阿波利奈爾在香檳省前線作戰(zhàn)，獲得軍功章。即使在戰(zhàn)爭中也沒有忘記獵艷，在埃比諾爾城他就有過一段難忘的艷史。1916年他在前線受重傷，轉(zhuǎn)移到后方醫(yī)治，并被調(diào)往新聞檢查處工作。1918年他和自己熱戀的“棕發(fā)美人”雅克琳·克爾布結(jié)婚。1918年11月9日，阿波利奈爾戰(zhàn)爭中受的舊傷未好又染西班牙流感，終于帶著他新婚留下的幸福的余夢離開了世界。

阿波利奈爾不僅在生活上喜歡獵奇，而且在文學(xué)藝術(shù)上也喜歡創(chuàng)新。從1903年起。他就積極參與巴黎先鋒派文藝活動。在理論上他宣揚(yáng)一種新的藝術(shù)和一種新的詩歌，這種詩歌超越“無限”和“未來”境界，批評家稱之為“立體未來派”詩。在藝術(shù)實(shí)踐上他吸收傳統(tǒng)詩歌和現(xiàn)代詩歌中的各種因素，如法國傳統(tǒng)歌謠的抒情性，魏爾倫和拉馬丁的感傷，斯拉夫人的激情，中歐洲人的抑郁、拉福格亦莊亦諧的態(tài)度，波德萊爾的“都市詩”等，發(fā)展成一種新詩歌形式。他的詩歌作品以《醇酒集》 (1913) 最為著名。他的詩擷取各種各樣的形象，這些形象明晰、跳躍，似乎信手拈來，但形象與形象之間又有著內(nèi)在聯(lián)系，仿佛是經(jīng)過巧手剪接的電影鏡頭。例如 《地帶》呈現(xiàn)的就是各不相同的形象： 巴黎嘯叫著的汽車，地中海濱開花的檸檬樹，布拉格近郊的玫瑰園，馬賽的西瓜堆，科布倫茨的巨人大廈，羅馬的枇杷樹，阿斯特丹和高達(dá)的風(fēng)光，……這些互異的形象表面上似乎無什么聯(lián)系，但卻趨向一個(gè)共同的美感效果： 歐洲的 一切都衰老了，那是一個(gè)令人厭倦的世界，只有宗教還有生命力。阿波利奈爾的詩歌在形式上注重詩歌內(nèi)在節(jié)奏和旋律，不用標(biāo)點(diǎn)符號，開創(chuàng)了“樓梯式”排列法; 有些詩將詩句排列成“立體”形的奇異圖象，在格律與詩體上進(jìn)行了一次徹底的解放。他的《醇酒集》 和《美好的文字》 對法國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)，其中 《醇酒集》成為現(xiàn)代詩的楷模之一。

阿波利奈爾于1917年寫了一部滑稽劇 《蒂蕾齊婭的乳房》，他在這部滑稽劇的前言中第一次運(yùn)用了“超現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)術(shù)語，此后這一術(shù)語便成了布勒東等反傳統(tǒng)、反法則、反理性的文學(xué)運(yùn)動的旗幟。他的這部劇作也被看成為超現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)軔之作。

1913年，阿波利奈爾發(fā)表了評論文集 《美學(xué)沉思錄》，這是一部介紹和評述立體派繪畫的重要美學(xué)著作。有著比較重要的理論價(jià)值。阿波利奈爾是現(xiàn)代派的先驅(qū)之一。本世紀(jì)所有美學(xué)方面的運(yùn)動，從立體主義到達(dá)達(dá)主義直至超現(xiàn)實(shí)主義都從他的作品中得到啟發(fā)，受到了他極大的影響。