詩詞研究·詩論著述·五百石洞天揮麈

詩話著作。清邱煒萲撰。邱煒萲(1874—1941))字蔌樊，號菽園，海澄(今福建龍海)人。清末流寓于新加坡。此書原擬名《蔌樊瑣綴》，后在海外得五百奇石，有米老鼠洞天者，遂改易今名。凡十二卷，以“花落家僮未歸，鳥啼山客猶眠”十二字分題各卷。后又有《拾遺》六卷。書中援佛談詩，話頭甚活。如卷一○論近人詩話略古詳今之因，先言詩與話之關系：“作詩話者因他人之詩而及自己之話”，“見其詩而不能無話，為存吾話而特舉其詩”;繼言古今詩之關系，謂今詩莫不從古人出，又所謂“話”者，“不在乎手口之雌黃，而在于象數之接構”，故平昔學詩、作詩皆即為“話”詩，“則今人之所為詩，亦即今人之所以代吾而話古人之詩也。于是見今詩之源乎古者，有話合乎古者，有話變乎古者，有話反乎古者，有話印證之、推論之、彈駁之，悉于今詩。是求而吾之話乃不在古而在今。”這也是此書以采錄近人之詩、論為主的一個自注。所輯各家中，錄詩以潘飛聲之作為最多，采言以張維屏之論為最詳。邱煒萲論詩又主佛家之“解脫”：“論沖放則佛不如仙，論解脫則仙不如佛”，并曾以此為嚴羽辯護：“嚴滄浪以禪喻詩，嘗為后人所非，謂天下之大道胡不在，奚必唯禪乃喻。此言雖是，未免不知滄浪。滄浪論詩，專主解脫，本非詩道之全。夫以解脫言詩，則誠除禪之外，喻無更切者矣。”有清光緒二十五年(1899)觀天演齋?？??！妒斑z》有光緒二十七年觀天演齊排印本。