詩(shī)詞研究·詩(shī)論著述·環(huán)溪詩(shī)話

詩(shī)話著作。宋吳沆撰，或云吳沆后人所記(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)，或云吳沆后人所編次(《宋詩(shī)話考》)。吳沆(1116—1172)，字德遠(yuǎn)，號(hào)無(wú)莫居士，撫州崇仁(今屬江西)人。嘗于南宋高宗紹興十年(1140)與弟澥各獻(xiàn)所著書(shū)，沆以誤觸廟諱罷歸，隱居環(huán)溪。卒后門人私謚文通先生。有《易璇璣》等。《環(huán)溪詩(shī)話》，《直齋書(shū)錄解題》著錄為一卷，后各家著錄多作三卷，今本亦有一卷、三卷兩種。其論詩(shī)大旨，極稱杜甫，而又不主一家，故以杜甫為“一祖”，以李白、韓愈為“二宗”。又稱：“杜甫長(zhǎng)于學(xué)，故以字見(jiàn)功;李白長(zhǎng)于才，故以篇見(jiàn)功;韓愈長(zhǎng)于氣，故十?dāng)?shù)篇見(jiàn)功。”其自述少時(shí)之作，謂讀陶詩(shī)則所作似陶，讀杜詩(shī)則所作似杜，后又學(xué)李白、學(xué)盧仝、學(xué)白居易，乃至學(xué)黃庭堅(jiān)，均能人其境界。可見(jiàn)吳沆頗善于博采兼收。其詩(shī)學(xué)見(jiàn)解，既受江西詩(shī)派影響，多主字法、句法及用事之法;但又能不囿于江西詩(shī)說(shuō)，如稱：“作詩(shī)不可一字有來(lái)歷，不可一字無(wú)來(lái)歷，要不為事所使，要文從字順，各當(dāng)其職。”又稱：“詩(shī)之工不在對(duì)句，然亦有時(shí)而用，第泥于對(duì)而失詩(shī)之意，則不可耳。”這些觀點(diǎn)，均與江西詩(shī)說(shuō)有異。書(shū)中論詩(shī)又以句中所含事物之多為工，為趙與時(shí)《賓退錄》所駁;所舉白間黃里、殺青生白諸偶句小巧細(xì)碎，所舉己詩(shī)自謂摹仿黃庭堅(jiān)而“實(shí)僅得其不佳處”，又均為《四庫(kù)全書(shū)總目提要》所指摘。有《學(xué)海類編》本。