《歷代詩歌別集·清代與近代部分· 意苕山館詩集》新詩鑒賞

詩別集，十六卷，清陸蒿撰。蒿(1791～1860)字希孫，吳縣(今江蘇蘇州市)人。廩貢生，曾為鎮江府學訓導，曾參加鎮壓太平天國的戰爭。

陸氏身處清帝國由盛轉衰的嘉慶、道光間，此時士大夫既憤慨清政治腐敗、社會黑暗和帝國主義的入侵，又反對農民的武裝反抗，支持清政府對太平天國的鎮壓。

支持清政府對太平天國的鎮壓。陸詩反映當時重大事件，也表現出作者的這種矛盾心情。如《鬻兒行》寫賣兒鬻女，《查賑嘆》《勘災記事》《饑民船》五首等描寫了大災之后百姓瀕于死亡的情景。《呈林中丞則徐少穆先生》《聽閩客談廈門死事諸公本末紀之以詩》《悲吳淞為陳將軍化成作》《青州兵嘆》《雜感》五首揭露和譴責了帝國主義入侵者的殘暴，表彰了中國人民反帝愛國的大無畏精神。《追思》十六首以律體組詩的形式描寫了鴉片戰爭全過程。《津門嘆》描寫了英、法帝國主義聯合攻打天津的情景。這些詩中都表達了詩人對帝國主義的痛恨。陸氏對帝國主義恃之而稱霸世界的輪船特別敏感，多次寫到它橫行于中國的江河湖海之中。如：“督臣朝返朱雀桁，夷船夜達金陵城。金陵城中人大驚，烽火照耀日不明。”(《聞和議有成夷船將出江去感而有作》)“東南風起江潮平，夷船又向金焦橫。城中居民數萬戶，火輪重見嘩相驚。”(《夷船忽復入江居民震恐》)其他如《夷船入乍浦煙販閩奸殺青皮軍以應》《報賊船》等都表達了作者對夷船的深惡痛絕。可是當夷船加入了鎮壓太平軍隊伍的時候，他一反常態，寫道：“十年前曾此停泊，竊弄兵革災失民。今豈中華居已久，漸染風化知尊親。蠻夷效順圣德遠，犬豕敢肆鯨鯢吞。中流愚賊一轟擊，遠近觀者皆精神。奈何屯泊但遠港，一步未過金焦門。往時勇徒藐諸將，今何畏葸同官軍……”(《輪船行》)昔日輕而易舉戰勝官軍的“英夷”面對太平軍也畏葸不前了。最可笑的是詩中反映了作者妄自尊大的封建士大夫觀念。他竟天真地認為英夷參加討伐太平天國的戰爭不是出于利益的考慮，而是由于久居中土，“漸染風化知尊親”。陸氏還寫了許多仇視太平天國和表彰地主武裝的詩篇。如《聞桂林警》《元日紀事》《警聞金陵被圍望官兵不至》《二月二日鎮江失守，書此志哀》《村居雜感》《京口從軍曲》等。

陸詩注重表現重大社會題材，善用律體組詩反映時事，因之其律體大多學杜，沉郁頓挫、富于氣勢。古體則衍繹平暢，但包蘊密致。

陸集有清光緒壬辰年(1892)北京刊本。