《歷代詩歌總集· 楚辭章句》新詩鑒賞

《楚辭》注本，十七卷，東漢王逸撰。逸字叔師，南郡宜城人(湖北省宜城縣)。元初(114～119)為鄉(xiāng)所舉，上計吏，為校書郎，順帝時為侍中。

楚辭為楚人所著詩歌總集，其中大部分為楚國詩人屈原的作品，包括《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》。另外還有楚人宋玉《九辯》《招魂》(或以為屈原作)、景差《大招》以及漢人賈誼《惜誓》、淮南小山《招隱士》、東方朔《七詩》、嚴忌《哀時命》、王褒《九懷》、劉向《九嘆》等。此十六卷為西漢劉向所編，王逸撰《章句》又加入了自己的《九思》。

楚辭是繼《詩經(jīng)》之后產(chǎn)生的一種新詩體，與《詩經(jīng)》多是民間閭巷歌謠不同，楚辭是文士們的嘔心瀝血之作，屈原是這一新詩體的開創(chuàng)者和完成者。他在楚地民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種具有浪漫主義和楚文化特色的詩體，用以抒寫詩人憂國憂民的情懷。屈原的作品揭露了社會生活各方面的復雜的矛盾和沖突，它不僅反映了作者的身世遭遇，而且系統(tǒng)地表現(xiàn)了他為之奮斗的先進的社會理想。屈原的作品對后世影響很大，后人競相仿作，但大多是只能得其形式，因此，也就很難達到高超的藝術(shù)境界。漢統(tǒng)治者是楚人，對楚辭有特殊的愛好，漢代文化也帶有濃重的楚文化色彩。第一個楚辭專輯就是劉向奉漢武帝之命編纂的。整個漢朝楚辭受到普遍重視，注釋楚辭亦非王逸首創(chuàng)，(劉向就有《離騷經(jīng)章句》，已佚)但流傳至今最早的楚辭注本，當屬《楚辭章句》。王氏去古未遠，頗能把握詩旨;他又為楚人，熟悉楚地方言，因之對于詞語音義的訓釋也較為準確，足資后人參考。

此書每卷之前皆有一序，確定作者，闡明篇義，點明作詩的背景，如在《離騷》之前序云：“《離騷經(jīng)》者，屈原之所作也……屈原勢履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所想，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也。騷，愁也。經(jīng)，徑也。言自己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。”這些不一定完全正確，但對理解楚辭有重要的參考價值。過去學者一直認為這些“序”均為王逸所作。現(xiàn)代有的學者認為每篇詩之“序”，不僅與詩中注文矛盾，而且亦有互相矛盾之處，考慮到王氏是原本東觀舊書而作注，《楚辭》定本非王逸所集，他的《離騷》后序中也不提為每篇作小序事。因此，我以為這些“序”可能隨舊籍而來，非出于一人之手。唐李善注《昭明文選》，其中《楚辭》部分皆用王逸的注。

此書常見有中華書局民國間排印《四部備要》本。另有岳麓書社1989年出版排印本，與朱熹《詩集傳》合為一冊。