《詩詞曲論·詞論· 詞學集成》新詩鑒賞

詞論，八卷，清江順詒撰。順詒(生卒年不詳)字秋珊，自署原為明鏡室主人，安徽旌德人。廩貢生，官浙江知縣。長期居住杭州，工詞。

此書旁征博引，采錄諸家論詞之語，考其異同、得失，加以折衷，定于一是。“以存前人之正軌，示后進以準則”。對于審律考音，尤為詳密。提出“因韻以求音，因音以求體”。對萬樹《詞律》不夠精審處指責尤多。

全書分八部分：

一曰源，主要探求詞曲來源問題，指出詩詞同源，強調詞的音樂性質。認為“樂府亡而詞作，詞亡而曲作。非亡也，蓋變也。本有所不足，變一格以求勝，而本遂亡”。因此，他指出填詞不僅要講四聲，還應分辨五音。《詞律》之病就在于不講宮調五音，僅在四聲上講求。

二曰體，主要探求詞之體制。江氏認為：“謂詞出于樂府則可，謂古之樂府即今之詞則不可。”詞應有不同于古樂府的獨特體制。詞是以詞就腔(除了少量自度曲)，而古樂府主要是文士寫詞，樂工配曲，這實際是以腔就詞。

三曰音，主要論音樂與詞之關系。強調韻與音之別。言韻指平上去入之四聲，喉舌唇齒牙謂之五音。

四曰韻，主要論四聲與詞之關系。

五曰派，主要介紹各詞派和作者對它們的評價。江氏主“清空”說，他認為不善學者，多作“隱約語”。他贊成張炎對吳文英的批評，反對質實，也贊成張炎“揚秦(觀)而抑柳(永)，以辛劉為別派”。對于常州詞派主寄托之說是贊同的，但對周濟過分推尊周邦彥表示不滿。

六曰法，主要論詞法。作者強調“立意新”，“詞要放得開，最忌步步相逢。又要收得回，最忌行行愈遠。必如天上人間，去來無跡，方妙”。并主張詞宜渾成，應該精練。對于詞中的煉句、煉字也提出一些好意見。

七曰境，主要論詞之意境。作者首先分別詩、詞、曲意境的不同，并分析了一些作者詞境的特點。

八曰品，列有郭麐《詞品》十二則，楊伯夔《續詞品》十二則，作者自己《續詞品》二十則。

此書在清詞話中是一部系統且有見解的專著。

初刊于清光緒辛巳年(1881)。常見者有中華書局1986年排印《詞話叢編》本。