《詩(shī)詞曲論·詩(shī)論· 涇川詩(shī)話》新詩(shī)鑒賞

詩(shī)論，三卷，清趙知希撰。知希(生卒年不詳)號(hào)環(huán)石，涇川(今屬甘肅)人?？滴跷迨拍?1720)舉人，曾官館陶、奉新知縣，遷太原知府，丁憂后歸鄉(xiāng)不出。

甘肅一帶自唐末以來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化逐漸落后，其詩(shī)歌創(chuàng)作也很少為外人所知。趙氏云：“詩(shī)人多窮，古言之矣，而吾涇尤甚。且以地居山僻，名不出于閭巷，而加以志高性傲，無(wú)名公巨卿為之揚(yáng)譽(yù)，有沒沒終世焉耳?！贝藭康木褪莻漭d自明末以來(lái)涇川詩(shī)人遺聞佚事，發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)邦文化。

書中闡述詩(shī)理、品藻名篇佳句的文字不多。趙知希言涇川詩(shī)歌創(chuàng)作復(fù)興于萬(wàn)歷間之王廷幹，他曾與吳中皇甫沖、皇甫汸、皇甫涍兄弟等唱和。明末清初涇川詩(shī)歌創(chuàng)作有較大的發(fā)展。

作者曾祖“維生公”曾與當(dāng)?shù)卦?shī)人萬(wàn)道吉、趙初浣、沈壽民等組織了“南社”，后與吳中合為應(yīng)社，最后加入復(fù)社。從這個(gè)記載可見，當(dāng)時(shí)文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展和士人從政意識(shí)的加強(qiáng)已經(jīng)深入西北的偏僻小城了。

書中還搜羅了許多明清之際涇川詩(shī)人所寫的表達(dá)民族情緒的作品。如萬(wàn)道吉的祭奠夏允彝、陳子龍、吳日生等抗清烈士的詩(shī)篇。萬(wàn)道瑞還在一些詩(shī)中表達(dá)了自己獻(xiàn)身于民族自救的決心：“每悲夙昔人，慷慨持所愿。攬轡矢澄清，枕戈以待旦。誰(shuí)當(dāng)長(zhǎng)伏櫪，所志萎秋蔓。功名何足道，獨(dú)此民涂炭。”張一雛在送其侄張載述參加抗清斗爭(zhēng)的詩(shī)中歷數(shù)了清兵入侵給人民帶來(lái)的災(zāi)難。

書中以記搜奇錄古、寫景攄懷之作為多。許多作品也描寫了涇川風(fēng)物名勝。

明清詩(shī)話多記江浙一帶詩(shī)事，記西北者極少，故此書還有其參考價(jià)值。知希之侄孫紹祖為嘉慶間著名史學(xué)家。他把此書收入《涇川叢書》，有清嘉慶間古墨齋刊本。

常見者有商務(wù)印書館民國(guó)間所編《叢書集成》本。