《歷代詩歌別集·宋代部分· 伊川擊壤集》新詩鑒賞

詩別集，二十卷，北宋邵雍撰。雍(1011～1077)字堯夫，別號伊川翁，卒后謚康節，后稱康節先生。先世范陽(北京市西南)人。后遷至河南共城(河南省密縣)，終生不仕，居洛陽時與在朝在野的文人士大夫往來密切，司馬光為之買園宅于洛。

邵雍是帶著濃厚的道教色彩的理學家。其論詩雖也承認詩的抒情性質，但又認為詩歌不可寫一己之情，只能言性說理，把詩歌看成是道學宣傳工具。故其詩多為論述其先天太極學說之押韻講義。如《逍遙吟》：“吾道本來平，人多不肯行。得心無后味，失腳有深坑。若未通天地，焉能了死生。向其問一事，須是自誠明。”這首詩表達了作者對生死、天人合一等帶有哲學色彩倫理問題的看法，邵雍認為要解決這些，首先要“誠明”。邵氏的學問在于打通天人關系，所以他的說理詩中也常包括有對自然、對風景的描繪。如《秋懷》三十六首，就把寫景說理和攄寫其恬淡情懷結合起來。有些小詩擺脫了說理，就能寫得天趣盎然：“初秋微雨造輕寒，倚遍東嶺閣上欄。不謂是時煙霞里，松齋人作畫圖看。”(《歸城中再用前韻》)邵詩中還有少量作品反映當時社會問題。如《無酒吟》：“自從新法行，嘗苦無樽酒。每有賓朋至，盡是閑相守。”反映新法對酒的控制。邵氏詩學白居易、寒山子，不拘詩法聲律，不以刻意苦吟為工，大多寫得極為粗糙。

有商務印書館《四部叢刊》影印《道藏輯要》本。