宗教學·佛教·六祖壇經

中國人唯一被尊為經的佛教著作。全稱 《六祖大師法寶壇經》，簡稱 《壇經》。據佛教傳統，釋迦牟尼所說才是經，那么將中國人所說尊為經，就難免有 “僭越” 之嫌。六祖是禪宗第六代傳人慧能?；勰苁且蛔植蛔R的文盲，主張 “不立文字”、“見性成佛”，這部禪宗的經典當然不可能出自慧能之手。據 《壇經·序品》稱，慧能在曹溪東林寺傳教，韶州刺史 (當地最高長官)韋據特意請他在城內大梵寺的法壇宣講“以般若智慧到達涅槃彼岸” 的妙義，聽眾包括官員、儒士、道士及百姓，多達萬人，門人法海記錄其說，故稱 《六祖壇經》?！秹洝?以慧能自報家門開始，詳細敘述了他皈依五祖弘忍的因緣及獲得法衣的前后經過，然后就是慧能宣講闡發 “頓悟成佛”的法門?！秹洝穫魇赖陌姹居卸喾N，一般分為十篇： 行由第一、般若第二、疑問第三、定慧第四、坐禪第五、懺悔第六、機緣第七、頓漸第八、宣詔第九、付囑第十。據 《壇經·付囑》，慧能彌留之際，法海問： “衣法應該傳給誰?”慧能回答： “我在大梵寺說法，現在抄錄流行，叫作《法寶壇經》，你們守護，遞相傳受，超度蕓蕓眾生，只要依照此說，就是正法。”其實，《壇經》并非一時一地的說教，而是慧能生平言行的記錄，包括他平時與法海、志誠、法達、神會、智常、智通等弟子的答問，類似孔門的《論語》。《壇經》全文僅一萬二千余字 (后增至兩萬余字)，卻給后人留下無窮的啟迪，如 “菩提本無樹，明鏡亦非臺; 佛性常清凈，何處有塵埃”、“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚”、“真心是凈土”、“若欲修行，在家亦得，不由在寺”、“我心自有佛，自佛是真佛; 自若無佛心，向何處求佛”等。