宗教學·道教·全真道

道教宗派之一，祖師爺是王重陽。王重陽在傳教之初，曾在山東寧海州 (今牟平縣)的劉蔣村建了一間茅草庵居住，并為它取名為“全真庵”。“全真”的意思來自諸葛亮 《隆中對》 中的一句名言： “茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。” “全真” 即保全真性 (人之天性) 的意思。全真道就因此得名。全真道是一種新道教，主張儒釋道三教合一，將儒教的道德觀念與佛教的修養方式等融匯在道教精神之中，信徒既要誦讀道教的 《道德經》，也要誦讀佛教的 《般若心經》 和儒教的 《孝經》。王重陽在立教之初，將全真教義歸納為 “識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人”，要求信徒同時要有 “真功”和 “真行”，才名符其實為“全真”。所謂 “真功”，是能 “澄心定意，抱元守一，存神固氣”，就是自我修煉的功夫; 所謂 “真行”，是能 “濟貧拔苦，先人后己，與物無私”，就是待人接物的品行。王重陽還撰寫了 《立教十五論》 一書，詳細闡述了全真道的活動方式與信仰原則，又仿照佛教戒律，規定全真道士必須出家，不娶妻室，不茹葷腥，用王重陽的話來說，就是必須斷絕“酒色財氣、攀援愛念、憂愁思慮” 這十二個字。王重陽創教三年后就死去，傳教活動由他的七大弟子在北方各地開展，并因此而形成了七大宗派。其中，以丘處機一派被視為全真道的嫡傳。公元1188年，金世宗召見丘處機，請他為自己主持生日典禮，并向他請教養身治國之策。于是，全真道聲勢大振，得到迅猛發展，成為北方最有影響的道教宗派，與南方的正一道平分天下。據史書記載，公元1214年，山東一帶發生暴亂，由于當時金王朝同時面臨蒙古和南宋的威脅，已經無力調集軍隊來平定這場暴亂，于是朝廷便向丘處機求救。丘處機派人告訴暴亂者不要擾亂金朝，暴民居然都乖乖聽從，停止了暴亂。公元1219年冬天，元太祖成吉思汗準備揮師南下滅金，他派出使者向遠在山東境內傳教的丘處機發出了邀請，希望能盡快見到這位道教領袖。丘處機審時度勢，感到金王朝氣數已盡，蒙古人必將統一天下，于是不顧自己已經七十二歲高齡，帶著十八位弟子，經過三年的艱苦跋涉，終于到達設在阿富汗北部雪山中的成吉思汗大營，見到了這位雄才大略的 “一代天驕”，被命為國師，掌天下道教。丘處機的萬里西行，不但使他成為這一時期最引人注目的宗教領袖，而且更重要的是，全真道在改朝換代之際押對了賭注，因此在十三世紀，全真道達到全盛。