倫理學·品格·孔顏氣象

孔子及其弟子顏淵所代表的人格境界。不是指儒家以天下為己任的入世精神，也不是指其 “知其不可為而為之”的執著態度，而是指孔子和顏淵超凡入圣的人生境界，如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，“朝聞道，夕死可矣”，“不怨天，不尤人”等; 如顏淵 “一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，“不遷怒，不貳過”等。《論語·先進》 中有一則非常有趣的故事：孔子請弟子 “各言其志”，前面的幾位都表達了治國平天下的雄心壯志，曾皙最后說： “我的愿望是： 暮春三月，春衣已經穿定的時候，偕同幾個成年人，帶上六七個小孩子，在沂水中游泳，在舞雩臺上乘涼，然后哼著歌兒回家。” 孔子立刻說： “我贊成曾皙的志向!” 宋代理學家朱熹是這樣理解的： “曾皙表達的志向，不過是根據自己所處的地位，在日常生活中自得其樂，決不夸夸其談，故作舍己為人的高論。而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所的妙趣，隱然自見于言外。” 由此看來，后代儒家津津樂道的 “孔顏氣象”，實際上就是指其安貧樂道、胸次悠然的精神境界。