繪畫·清明上河圖

北宋張擇端作。長卷，絹本，墨筆淡設色。縱25.5厘米，橫527.8厘米，現藏北京故宮博物院。張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人，幼時至汴梁(今河南開封)讀書，后專習繪畫，宣和年間(1119～1125)為翰林院待詔。擅界畫，喜畫市橋徑郭，舟船車轎，自成一家，除本畫外另有代表作《西湖爭標圖》，惜已失傳。作為我國古代風俗畫杰出代表，作品描繪了北宋都城汴梁及汴河兩岸清明時節的風貌。畫卷以靜寂的春郊景象為開端，疏林薄霧，田疇農舍，春寒料峭，通往城區的小道上，兩個少年趕著馱炭的驢群跚跚而來。漸次柳樹成叢，新枝縈綠，行人往來，有插滿柳枝的小轎，騎馬官人和仆人踏青掃墓歸來，又有兩騎驢老婦在家人伴隨下自城而去。

中段為以虹橋為中心的汴河兩岸在清明時節趕集的熱鬧場面。較繁忙的街道與柳蔭下貨船聚泊的汴河同時進入畫面。商賈行旅不絕于道，路旁有茶坊、酒肆、貨棧、客舍等，房屋更加整齊，上覆青瓦。河面上巨大的漕船，或泊岸卸貨，或往來于河心，造成一片繁忙景象。水面多漩渦，顯得急流動蕩，一艘滿載的大船，尾部有八人在協力搖櫓，桅桿頂端伸出纖繩，遠遠的有五人在對岸奮力拉纖，逆水而進。汴河狹窄處一座式樣新穎，規模宏敞的拱形橋騰空而起，結構精巧，繁密而不設梁柱，形制優美，宛若飛虹。橋下一艘客船正放倒桅桿準備過橋，眾船夫或撐篙、或指揮、或觀察、或喊叫，正合力奮戰，緊張操作，引來看熱鬧的人群。橋欄邊及近岸停舶的船頂亦有老船夫在揮手指點。橋上設集市、攤販、行商、車轎及許多看熱鬧的市民擁擠在一起。有載重的“串車”正在下橋;有少年趕馱糧的毛驢上橋;橋頂抬女眷的小轎與騎馬的官人對面相遇，有奴仆開路卻各不相讓;路心還有小販在爭顧客;兩旁看熱鬧的人群或指指點點，或側目閃避。橋頭近處，一家生意興隆的大“腳店”前，高聳竹木搭的“彩樓雙門”一座，精致華麗，樓窗內可見盛宴的食客。

畫卷后段以高大雄偉的城樓為中心寫繁華的市區街道。進城大道房屋更為密集，人煙如云，路旁搭席棚支大傘，各行各業一一排列。有木質平橋架于護城河上，兩側有人憑欄觀水，沿河綠柳成蔭，河面清新寧靜。平橋上有人驢同拉的重載串車。城門前一攜仆的騎馬貴人從一跪地行乞的老人前經過，顯得無動于衷。城樓作歇山頂，斗拱精巧，宏偉富麗。城門外砌青磚，兩翼土筑城墻，穿插許多樹木。城內城外以一駱駝隊相聯系，暗示了汴京與北方塞外頻繁的物資交流。城內景象則更見繁華，街道縱橫，房屋鱗次櫛比。街市上行人摩肩接踵，絡驛不絕，士農工商，男女老幼，各個階層無所不備，有騎馬者、抬轎者、挑擔者、推車者，好不熱鬧。街面一家搭“彩樓雙棚”的豪華酒樓，賓客盈門;攤販羅列的十字街的轉角肉鋪前一黑須道士正宣講什么，圍者甚多;斜對面的路口棚下又有不少人在聽一老者說書;路邊還有水井一口，二人在提水，一人在等候;街心有兩輛“太平車”疾馳而來;卷尾有一“行腳僧”背負揹筐，懸插雜物遠遠而來;一騎馬戴寬邊帽的文官在九名差役隨同下，姿態從容，游興正濃。街道兩側茶坊、腳店、寺觀、醫藥門診、大車修理、看相算命、修面整容等，以及經營羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等的商店，應有盡有。最后有一處房屋，檐下掛“趙太丞家”四字匾，有人問醫求藥，旁邊有柳樹數株與近處樹木繁枝相接，畫面截然而止。

全幅圖總計人物五百余，牲畜五十余，船只、車轎各二十余，以傳統手卷形式，“散點透視法”，全景構圖，揭示了社會生活的豐富、遼闊。有鋪墊、有起伏、有高潮，如一部宏偉的交響樂層層跌宕，扣人心弦。大到原野、河流、城郭，細到釘鉚、商品、文字，無不和諧地組織為一體，繁而不亂，長而不冗，段落分明，結構嚴謹。人物多達五百余人，衣著神情氣質各異，穿插于各種活動之中，充滿戲劇性的情節沖突。其用筆兼工帶寫，線條遒勁老辣，略施墨色，樸實素雅，從人物神態的生動，樹木、水紋筆法的健樸流暢，界畫的精煉和諧，都可見作者在人物、山水、界畫各方面的全面修養。這是一幅寫實性很強的作品，真實、全面、細致地描繪了北宋都市生活的各方面，所繪景物具典型性，時代氣息濃厚。畫面細節刻畫真實，如橋梁結構，人物服飾，車馬樣式，各行業的不同活動等，生動豐富，反映了當時城市社會各個生活層面，有文字難以替代的史料價值，對了解和研究宋代經濟、建筑、交通、服飾、習俗等問題都是極為寶貴的。本畫無作者款印，據卷后金代張著的題跋，明確作者及其生平。從卷后跋文和收藏印可知此圖曾被北宋、金、元、明、清內府和許多私人收藏過，是一幅流傳有緒的名跡，在當時及后世都有很大影響，元、明、清各代有許多摹本。