明末清初的重要詞派。云間詞派的主要成員有陳子龍、李雯和宋徵璧、宋徵輿兄弟，以及夏完淳和宋存標(biāo)、宋思王、宋泰淵等。云間詞派標(biāo)舉南唐、北宋詞旨，推尊南唐二主和周邦彥、李清照之詞為典范，力求廓清明代中葉以來(lái)詞學(xué)宗風(fēng)之傾墜。陳子龍?jiān)凇队奶m草·題詞》中說(shuō)：詞應(yīng)“境由情生，辭隨意啟，天機(jī)偶發(fā)，元音自成”。又說(shuō)：“吾友李子、宋子，當(dāng)今文章之雄也。又以妙有才情，性通宮徵，時(shí)屈其班、張宏博之姿，枚、蘇大雅之致，作為小詞，以當(dāng)博奕。”表明陳子龍等人仍然強(qiáng)調(diào)詞的雅正，把詞視作“艷科”、小道，其出路即在于回歸唐宋。云間詞派后期主要成員有周茂源、周綸、周稚廉一門三代和夏完淳之師計(jì)南陽(yáng)及吳騏等，入清后又吟于詞壇數(shù)十年，所作亦多為綺語(yǔ)小會(huì)，又以周稚廉堪為“云間”殿軍。康熙十七年(1678)，張淵懿、田茂遇選輯的《清平初選合集》(后又名《詞壇妙品》)十卷出版，此為云間詞派之詞篇薈萃一書(shū)的大型選本。清代詞論家對(duì)云間詞派多予推崇，“詞至云間《幽蘭》、《湘真》諸集，言內(nèi)意外已無(wú)遺議，所謂華亭腸斷、宋玉魂消，稱諸妙合，謂欲專詣”(鄒祇謨、王士禛合編《綺聲初集》)。“成容若、歐晏之流未足以當(dāng)李重光，然則重光后身唯臥子足以當(dāng)之”，而“臥子直接唐人，為天才”(譚獻(xiàn)《復(fù)堂日記》引周之琦語(yǔ))。