大樹風(fēng)號(hào)圖

明·項(xiàng)圣謨作

紙本設(shè)色

縱一一一.四厘米

橫五○.三厘米

藏故宮博物院

畫面近處陂陀上古樹一株,參天獨(dú)立。樹下一老丈拄杖背向而立,仰首遙望遠(yuǎn)處青山和落暉,徘徊沉吟,似不忍離去。畫右上角作者自題七言絕句一首:“風(fēng)號(hào)大樹中天立,日薄西山四海孤。短策且隨時(shí)旦暮,不堪回首望菰蒲。”詩情畫意,表達(dá)出一種沉郁、孤寂、凄愴的思緒。

這幅作品沒有記下具體的創(chuàng)作年代,但根據(jù)作者另一《山水冊(cè)》中,畫有同一題材、同一構(gòu)圖、同一題詩的“大樹圖”來判斷,此作大約作于清順治六年(1649)前后。項(xiàng)圣謨非常關(guān)心民間疾苦和國(guó)家民族的危亡,曾創(chuàng)作了一系列的作品,表達(dá)他強(qiáng)烈的愛國(guó)、愛民的思想感情。1644年明朝滅亡,清兵入關(guān),定都北京后大舉南侵。清順治二年,清兵殘酷地摧毀揚(yáng)州之后,進(jìn)入南京,陰歷閏六月攻破了嘉興府城。項(xiàng)圣謨的堂兄前明薊守備項(xiàng)嘉謨,帶著兩個(gè)兒子和一妾跳城內(nèi)天心湖殉節(jié)。項(xiàng)圣謨的家里遭到了搶劫,祖父所遺留給他們兄弟的古代法書名畫,有的在戰(zhàn)火中毀滅,有的為清兵所掠走。項(xiàng)圣謨僅僅背負(fù)著他的老母親,攜帶著妻和子,逃出了性命。面對(duì)國(guó)破家亡,項(xiàng)圣謨難以抑制住滿腔的悲憤,尤其是異族的殘酷統(tǒng)治,更增加了他對(duì)故國(guó)的懷念,時(shí)常借詩畫的創(chuàng)作,把它們傾瀉出來。《大樹風(fēng)號(hào)圖》即是他這一時(shí)期所創(chuàng)作的這類主題作品之一。

在《大樹風(fēng)號(hào)圖》里,作者所寄托的國(guó)破家亡后對(duì)明王朝的懷念,使我們自然地想起了庾信的《哀江南賦》。庾信是南北朝時(shí)期的南梁貴族,在他出使北朝西魏期間,南梁滅亡。《哀江南賦》一開始寫道:“粵以戊辰之歲,建亥之月,大盜移國(guó),金陵瓦解,余乃竄身荒谷,公私涂炭……”這情形與項(xiàng)圣謨的遭遇有近似之處,自然要引起項(xiàng)氏思想上的共鳴。賦中又有句道:“日暮途遠(yuǎn),人間何世。將軍一去,大樹飄零。壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。”賦中“日暮”、“大樹”、“寒風(fēng)”這些形象,都可以在《大樹風(fēng)號(hào)圖》詩、畫中鮮明地感受得到。很有可能,當(dāng)項(xiàng)圣謨?cè)谠杏?gòu)思這一作品時(shí),曾經(jīng)受到《哀江南賦》的啟發(fā)和影響,或者正是有意借此暗藏他要表達(dá)的深刻的主題,因?yàn)榍宄醯慕y(tǒng)治是非常嚴(yán)酷的。

大樹風(fēng)號(hào)圖

《大樹風(fēng)號(hào)圖》主體鮮明,形象生動(dòng),構(gòu)思別具。畫中老樹,獨(dú)立于空曠的原野上,像是閱盡滄桑,飽經(jīng)風(fēng)雨。樹葉雖經(jīng)霜雪摧殘,飄零罄盡,但碩大的軀干、繁密的枝條,卻頑強(qiáng)地傲然挺立,蘊(yùn)含著一種不屈不撓的精神。這何嘗不可以理解為作者自己人格的寫照?還有那隱隱約約的青山,一抹日落后的殘暉,和老人佇立的背影,無不把人帶向那遙遠(yuǎn)的過去,蒼蒼涼涼,使人產(chǎn)生留戀之感。撫今追昔,使觀者也同樣心痛欲絕。

作者的筆法嚴(yán)謹(jǐn),為了締造老樹身軀碩大的體積感,作者突破了傳統(tǒng)的審美認(rèn)識(shí),即畫樹必須盤曲糾結(jié),所謂“畫樹之竅,只在多曲”(莫是龍《畫說》),圖中的樹干是挺直的。作者還把畫山石的皴法吸收進(jìn)來,用范寬的雨點(diǎn)皴、短條皴,把樹干畫得富有立體感,從而增加了厚重之意。項(xiàng)圣謨的繪畫,中鋒盤旋,既繼承了宋人章法、格局、造型的嚴(yán)謹(jǐn),又吸收了元人的隱逸構(gòu)思,兩者均在這一作品中得到了體現(xiàn)。