鐘馗夜游圖

明·戴進(jìn)作

絹本水墨

縱一八九.七厘米

橫一二○.二厘米

藏故宮博物院

戴進(jìn)除善畫山水外,“神像人物雜畫無不佳”(《明畫錄》)。當(dāng)時杭州許多寺廟的佛教壁畫都出自戴進(jìn)的手筆。作為職業(yè)畫家,其作品包括了多方面的內(nèi)容,有些表現(xiàn)歷史人物故事題材,有些是佛像,有些則反映文人仕宦間交游酬唱的生活情況。記載中作品有《蘭亭圖》、《四聘圖》、《李白問月圖》、《三星壽意圖》、《清凈觀音》等。現(xiàn)存有《達(dá)摩至慧能六代像》、《羅漢像》和《鐘馗夜游圖》等。

鐘馗是傳說中的人物。據(jù)說唐明皇在開元年間“講武驪山,還宮痁作,將逾月。忽一夕夢二鬼,一大一小。其小者衣絳犢鼻,屨一足,跣一足,竊太真紫香囊及上玉笛,繞殿而奔。其大者戴帽,衣藍(lán)裳,袒一臂,鞟雙足,捉其小者,刳目而啖之。上問大者曰:‘爾何人也?’奏曰:‘臣鐘馗氏,即武舉不捷之士也,誓與陛下除天下之妖孽。’夢覺,痁若頓瘳,而體益壯。乃召畫工吳道子,告之以夢,曰:‘試為朕如夢圖之。’道子奉旨,恍若有睹,立筆圖以進(jìn)。上大悅,勞之百金,批告天下”(沈括《補(bǔ)筆談》)。于是天下盛傳鐘馗,人們將其作為降鬼驅(qū)邪的英雄,主持正義的神靈。歷代畫家畫過無數(shù)鐘馗打鬼、嫁妹等故事內(nèi)容。

戴進(jìn)筆下的鐘馗亦屬流行式樣,形象威嚴(yán),目睛圓瞪,炯炯有神。他身著官樣服靴,坐在乘輿上催促小鬼快走。六個小鬼面目猙獰,有的撐著破傘,有的挑著琴劍,在鐘馗的威壓下恭恭敬敬,誠惶誠恐。夜色朦朧中,周圍一片寂靜,只有泉聲淙淙。他們行進(jìn)在殘雪覆蓋的山間小徑上。作者用極為寫實的手法來表現(xiàn)鐘馗和鬼魅,盡管鬼怪頭上生角、突目大口,但動態(tài)表情全從“人”蛻化而來。在現(xiàn)實中景物的襯托下,使人感到鬼怪的真實存在,似乎聽得到深山鬼語。將神話傳說的內(nèi)容世俗化正是作者的用心之處。他不像許多畫家或?qū)⒐砉之嫷闷嫘喂譅?令人驚駭,或?qū)⒈尘爱嫵申帒K慘妖霧氛圍。戴進(jìn)用真實描寫手法展示神怪形象,使讀者相信正義必將戰(zhàn)勝邪惡,光明的前景是可望可及的。結(jié)合其平生遭際,這種追求帶有強(qiáng)烈的主觀意愿。

此圖筆墨技法以線描為主,輔以皴染,明顯帶有南宋院體風(fēng)貌,人鬼造型繼承了唐人畫天王力士鬼怪的傳統(tǒng)風(fēng)格。線條力求簡練,方折有力,疏密對比,大量的暈?zāi)斐闪吮普娴摹把┮埂币饩场Ｏ谋憩F(xiàn)略嫌呆滯不生動。

結(jié)合另外幾幅人物畫遺跡可以看出,戴進(jìn)人物畫,畫法從師古人,嚴(yán)守法度,工整細(xì)致,后期發(fā)展為水墨粗筆揮寫的豪放風(fēng)格,與早期相比呈不同面貌,在繼承南宋院體傳統(tǒng)基礎(chǔ)上演變而成為自己的獨特風(fēng)格。

是圖從風(fēng)格手法分析為戴進(jìn)中晚期作品,畫上左側(cè)中間小字題款“西湖戴進(jìn)寫”,鈐印“靜庵”。

鐘馗夜游圖