八　子曰由也章

子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

“居”，是坐下來的意思，讀來頗覺生動。

“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”，無一不是值得稱道的品質，也是孔子教育學生最重要的內容，但此章孔子將它們全部基于“學”。唯有學，才是人類行為與文明的基石。

儒學之所以成為中國思想與文化的主流，固然因其思想內涵及其對中國文化與社會的引領與型塑，但就手段而言，根本的方法與路徑在學的培植。

此章論學，雖是著眼于一己的修身，但儒家心中的社會全由每一個個體構成，因此此章論學同樣適用于社會。