二　子張問章

子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”

《論語》中問政多條，但此章完備。此章接著上一章對于堯、舜、湯、武的記述，表達了孔子的政治理念，闡明儒家的政治觀。

孔子政治理念的全部關注就是人。“五美”是從正面來揭示政治應該如何尊重人，“四惡”是從反面來警示政治尊重人的底線。人是政治的目的，順民心是政治的根本路徑。民心順，一切順。

朱子指出類似“五美”、“四惡”的表述法，如《陽貨》講“六言六蔽”，多見于《論語》后半部，近乎《孔子家語》。似說明《論語》前半部的記錄更原始。