九 民可使由之章
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
也有大儒，如王安石，取愚民之意來解此章。這與中國思想中的無智論傳統有關，即朱子講，“申、韓、莊、老之說，便是此意”。
程、朱的一種解釋是孔子以行動為本，背后理據的認識相對來說并非是必須的。好比汽車制造廠只求用戶會開車即可，不必強求凡開車的還必須弄明白汽車的原理與構造。
另一種解釋是就實而言，要人照著做容易，要人弄清楚為什么這樣做難，事實上有些人就是無法弄清楚的。非要人弄清楚，比如佛家定要人覺悟，反而是一種病。
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
也有大儒，如王安石，取愚民之意來解此章。這與中國思想中的無智論傳統有關，即朱子講，“申、韓、莊、老之說，便是此意”。
程、朱的一種解釋是孔子以行動為本，背后理據的認識相對來說并非是必須的。好比汽車制造廠只求用戶會開車即可，不必強求凡開車的還必須弄明白汽車的原理與構造。
另一種解釋是就實而言，要人照著做容易，要人弄清楚為什么這樣做難，事實上有些人就是無法弄清楚的。非要人弄清楚，比如佛家定要人覺悟，反而是一種病。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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